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Ad
un’analisi più attenta ciò che emerge, invece, sono i
“fili comuni”
che collegano questa pluralità di formazioni più di
quanto comunemente si
pensi. Le fonti di finanziamento, le collusioni, le sedi logistiche, i
nomi
stessi dei vari capi carismatici, ad un’indagine più accurata,
mostrano forti
aree di contiguità, nonché legami con alcuni settori
dello Stato.
In
tal modo è possibile scoprire come gruppi radicali, che fanno la
propria fortuna grazie alla linea “dura e pura”, fascista tout court,
in
critica aperta con le scelte “borghesi” della destra parlamentare,
ricevano
finanziamenti, ed aprano sedi, in virtù di sotterranei accordi
con il partito
di Alleanza Nazionale. Proseguendo l’indagine è inoltre
possibile fare luce sul
ruolo di ben determinate aree che fungono da “camera di compensazione”
in cui
le giovani reclute delle diverse formazioni, più o meno
radicali, operano
fianco a fianco
Così
come possono emergere le “ambigue” origini di gruppi che tentano
di
accreditarsi nella sinistra antagonista, con una linea dall’apparenza
confusamente anticapitalistica, ma che mirano, in realtà, a
“contagiare” i
sentimenti più genuini e giovani con ideologie puramente
nazionaliste (o
“nazionalitarie”), nascondendosi dietro la parola d’ordine del
superamento
della “divisione” destra/sinistra. O ancora come in alcune sedi della
destra
istituzionale e di “governo” agiscano elementi noti dell’estrema destra
neo-fascista e stragista, organizzatori di “campagne” xenofobe e
razziste o di
attacchi a sedi dell’opposizione
proletaria, dell’antagonismo diffuso o dei simboli del movimento operaio.
Infine come ancora
oggi settori
delle “forze dell’ordine” (polizia, carabinieri e finanza) si muovano
coprendo
le azioni di questi elementi, aspettando la legittima reazione di massa
per
reprimerla violentemente (vedi fatti di Milano dopo l’omicidio di Dax,
le
pesanti cariche allo spezzone degli immigrati ad una manifestazione
antifascista a Torino ecc…).
Senza dubbio il
riemergere di
quest’area è uno degli effetti di una più forte e decisa
istituzionalizzazione
del partito storico del neo-fascismo italiano, Alleanza Nazionale.
Questo
spostamento ha provocato una reazione di recupero dell’identità
fascista da
parte di gruppi vecchi e nuovi e la ricomparsa di leader storici
dell’estrema
destra.
Del resto il
partito di Fini
svolge oggi in parte quel ruolo “incubatore” del neo-fascismo radicale
che fu
proprio del Movimento Sociale Italiano di Almirante e Rauti dal
dopo-guerra
agli inizi degli anni ’90.
Accanto alla linea
liberista e
“neo-gollista”, infatti, convive in Alleanza Nazionale la linea del
populismo,
del neo-corporativismo e della “destra sociale”, vera anticamera del
radicalismo e “trait d’union” con le formazioni più radicali
dell’extraparlamentarismo.
Per
questo motivo pensiamo sia utile riprendere l’indagine e la
conoscenza di quel settore del fascismo radicale (principalmente
dell’area
romana intesa come “laboratorio politico”) che, come nel ventennio,
rispunta
con forza ogni qual volta le contraddizioni e le tensioni
economico-sociali
aumentano.
In
questo dossier, infatti, abbiamo ripreso i frammenti di un’indagine
già in atto emergente dal lavoro di differenti comitati, di
onesti giornalisti,
ripreso da siti internet, riviste e fonti istituzionali, nel tentativo
di
ricomprenderlo sotto forma di bilancio complessivo. Questi tasselli,
assunti
interamente o rielaboranti, servono a ricomporre un collage che dia una
visione
unitaria sul ruolo della destra neo-fascista dal dopo-guerra ad oggi.
Obiettivo
di questo lavoro non vuol essere la ricostruzione del ruolo
della forma-fascismo nella storia dello stato borghese, poiché
non crediamo che
il pericolo principale sia rappresentato oggi da un possibile salto
“indietro”.
C’interessa
piuttosto capire la funzione odierna delle ideologie
reazionarie, in primis quella fascista e nazista, come sostegno al
contenimento
delle aspirazioni più genuinamente anticapitaliste del movimento
di classe.
Di fronte alla
ripresa di
forti mobilitazioni operaie, alle imponenti manifestazioni contro la
guerra e
con l’emergere di movimenti che cominciano a radicarsi nel tessuto
proletario,
la classe dominante schiera le sue “guarnigioni” contro ogni tentativo
di
trasformazione rivoluzionaria dello stato di cose presente, lanciandole
all’assalto degli avamposti della classe antagonista per gettare
scompiglio e
favorire la repressione.
Per questo motivo,
il migliore
antidoto è quello, ancora una volta, di fondere il sentimento e
la difesa dei
valori della Resistenza antifascista con quello, principale, della
lotta al
capitalismo su tutti i fronti.
Fascisti, razzisti
e tutti
quei loschi personaggi al servizio (più o meno consapevole) del
mantenimento
del potere della classe dominante saranno ricacciati nelle fogne da cui
provengono solo togliendo loro l’acqua in cui nuotano, conquistando
posizioni
di classe nel tessuto sociale, allargando le lotte per il lavoro, per
il
diritto alla casa, per il diritto a servizi sociali gratuiti,
generalizzando
queste lotte contro la natura capitalista della società e
legandole
strettamente alle lotte antimperialiste nel resto del mondo.
“Conoscere e trasformare” questa è la consegna che ci ha indotto a produrre questo piccolo lavoro che speriamo sia utile a quanti, d’accordo in toto o solo in parte con noi, sono motivati da una spinta di ribellione e di opposizione all’avanzata di quello che per noi rappresenta l’essenza della reazione su tutti i fronti: l’imperialismo.
La
strategia della tensione
Qual
è il filo nero che lega gli avvenimenti di qualche decennio fa
con
la cronaca attuale e le odierne attività dei gruppi della destra
radicale
italiana? Dare qualche elemento per rispondere a questa domanda ci
sembra
essenziale per cominciare questo lavoro.
Molti
personaggi - che ancora oggi popolano e dirigono la destra
radicale (da Pino Rauti a Paolo Signorelli, da Adriano Tilgher a
Roberto Fiore,
da Franco Freda a Maurizio Boccacci fino a Gaetano Saya) - hanno un
passato
rilevante nella storia dell’anticomunismo e del terrorismo nero, della
politica
golpista e stragista attuata in Italia dai primi anni ‘70 ad oggi.
Ciò
accade proprio in un momento in cui la feroce battaglia per la
ridefinizione degli equilibri tra fazioni della borghesia, in atto in
Italia da
almeno un decennio, ha favorito la parziale riapertura dell’iter
giudiziario
riguardo alcune stragi: da Piazza Fontana alla strage di Via
Fatebenefratelli
davanti alla Questura di Milano (avvenuta nel 1973), fino a quella di
Piazza
della Loggia. Non si può dire che il “vaso di Pandora” sia
rovesciato, ma
qualche goccia di verità travasa inevitabilmente.
Questa
nuova stagione (chiamata “Seconda Repubblica”) ha portato ondate
di indagini e processi contro questo o quel dirigente politico
“corrotto” o
“colluso”, con feroci campagne mediatiche a sostegno di questo o quel
filone
giudiziario, arrivando persino a contrapporre parte del potere politico
a
quello giudiziario.
Il
risultato vero è stato quello di raccogliere e contenere la
sfiducia
delle masse (alimentatasi in cinquant’anni di governo democristiano
“filo-atlantista” prima e di “unità nazionale” poi) nei
confronti delle
istituzioni della democrazia rappresentativa borghese deviando, in
seguito,
questa spinta a sostegno di nuove e più efficienti “riforme”,
tutte in nome
della governabilità e della competitività internazionale.
Il
medesimo obiettivo perseguito, ai giorni nostri, anche dal
cosiddetto “movimento dei girotondi”, tanto per esser chiari.
Questa strategia è
stata utilizzata, quindi, per legittimare un più “moderno”
sistema bipolare,
distogliendo l’attenzione delle classi lavoratrici dal fatto che la
cosiddetta
“strategia della tensione” e il sistema “clientelare” fossero, in
realtà, facce
della stessa medaglia del sistema di governo della borghesia italiana.
In
questo contesto, la stragrande maggioranza dei partiti e degli
uomini politici, a destra come a sinistra, essendosi riciclati
“gattopardescamente” nella nuova fase bipolarista, hanno ancora diversi
scheletri negli armadi accumulati negli anni della “Prima Repubblica”
in nome
della “pace sociale”, della “stabilità” e della difesa
dell’ordine
“democratico”.
Quanto
detto è stato oggetto, negli ultimi anni, di continue
strumentalizzazioni politiche da parte di tutte le fazioni “bipolari”
in campo,
nessuna esclusa, provocando, anche in questi mesi, insistenti tentativi
di
delegittimazione di questo o quel settore della Magistratura, della
Finanza e
della stessa Commissione Stragi. A tutt’oggi, si assiste ad una nuova
pesante
offensiva per tenere insabbiate le scomode verità dei decenni
trascorsi,
cercando di riaccreditare, per quanto riguarda le stragi impunite,
persino
fantomatiche piste anarchiche o attribuendo ridicoli ruoli ai servizi
segreti
dell’Est, infangando ancora una volta la memoria delle centinaia di
vittime
delle stragi di stato.
Eppure
dalle inchieste in corso (soprattutto dalla sentenza di primo
grado relativa alla strage alla Questura di Milano e dal dibattimento
del
processo sulla strage di Piazza Fontana) emergono alcuni elementi che
propongono, in una determinata prospettiva, la corretta interpretazione
storica
e politica della “strategia della tensione”.
Non,
dunque, l’azione di presunti settori “deviati” o “corrotti” finiti
fuori del
controllo delle istituzioni “democratiche”, quanto piuttosto un vero e
proprio
disegno della borghesia italiana orchestrato per mantenere il consenso
in una
fase storica difficile, attraverso una retorica da “emergenza
nazionale” per
far fronte al pericolo “destabilizzatore”. Tutto ciò non
suonerà nuovo nemmeno
alle orecchie più giovani.
Nuovi,
del resto, non sono neanche i personaggi, i terminali, della destra
neo-fascista che si fanno portatori di questa politica di “controllo e
scompiglio” tra le fila del movimento di classe. Basti vedere i
protagonisti di
allora per rendersene conto. Un esempio per tutti: Ordine Nuovo.
Quest’organizzazione,
fondata da Pino Rauti, è stata considerata
l’esecutrice materiale di molte delle citate trame; formazione
neonazista, Ordine
Nuovo è al contempo anche una creatura concepita all’interno
degli apparati
statali, la cui evoluzione è stata accompagnata, finanziata e
diretta dai
servizi segreti italiani e statunitensi.
Non un
solo esponente di rilievo del citato gruppo nel Triveneto è
risultato, infatti, estraneo a legami o a rapporti di dipendenza, anche
finanziari, dai servizi segreti. Persino negli atti processuali compare
il
lungo elenco di nomi in codice utilizzato dai servizi italiani per
identificare
i propri uomini all’interno di Ordine Nuovo, lo stesso vale per
i
servizi americani.
L’intreccio
tra Ordine Nuovo di Pino Rauti ed il Fronte
Nazionale, ma anche Ordine Nero di Franco Freda e
Mario Tuti,
e settori degli apparati statali si è sviluppato in modo
capillare nel Veneto,
autentico laboratorio della “strategia della tensione”, essendo un’area
colma
di strutture e basi militari italiane e NATO, a ridosso del confine con
l’Est,
dove nel dopoguerra sono state reclutate, in funzione anticomunista,
interi
apparati del personale di sicurezza della passata Repubblica Sociale di
Salò.
Non a caso la maggior parte degli attuali imputati nei processi per le
citate
stragi sono rimasti a lungo nell’ombra, protetti da una “rete”
anticomunista di
carattere nazionale ed internazionale.
Il Movimento
Sociale Italiano ha svolto, senz’ombra di dubbio,
l’importante ruolo di “casa comune” dei principali gruppi eversivi; un
ruolo di
copertura e di protezione. Il M.S.I. ha, infatti, accolto Ordine
Nuovo
al proprio interno, prima della strage di piazza Fontana, così
come il gruppo La
Fenice di Milano, responsabile del fallito attentato al treno
Torino-Roma
del 1973. Oggi Alleanza Nazionale ricopre in parte il ruolo che
fu del MSI
delegandolo, perlopiù, ad una sua corrente interna, quella
della “destra
sociale” ed al suo organo d’informazione, la rivista Area.
Il
compito della NATO, invece, non è stato solo di ispirazione
politica. Attraverso le sue basi, e le sue diramazioni all’interno
delle
istituzioni italiane ed euro-atlantiche, la NATO ha fornito supporto
logistico
ed organizzativo ai gruppi fascisti.
Gruppi
quali Terza Posizione e Avanguardia Nazionale - i
cui legami con gli apparati dei servizi segreti, della P2 e dei
carabinieri
sono ben noti - sono stati protagonisti del medesimo “canovaccio”.
Oltre ad
essere il braccio armato dei progetti “eversivi” della borghesia
italiana (ad
es. attraverso la loro struttura illegale chiamata Legione), i
menzionati gruppi hanno attuato un’opera costante di corruzione delle
coscienze
più confuse e “ribelli”, in particolar modo nei settori
giovanili, attraverso
un’ideologia basata da un lato sui tradizionali miti fascisti,
dall’altro su
confusi concetti “sociali, anticapitalistici ed antimperialistici”, una
sorta di
recupero del fascismo delle “origini”.
Non a
caso è questa la fonte d’ispirazione principale
(organizzativamente e ideologicamente) dei gruppi della destra
neo-fascista
oggi più intraprendenti, quali Forza Nuova ed il Fronte
Sociale
Nazionale.
Questi
gruppi sono stati fondati e diretti da quegli stessi personaggi
che riscopriamo protagonisti dell’attuale rinascita della destra
radicale
neo-fascista, in tutte le sue varianti. Tilgher, Fiore, Morsello,
Adinolfi,
Terracciano, Boccacci, Neri, Murelli, Signorelli, Delle Chiaie, oltre
agli
stessi Freda e Rauti, sono ancora oggi sulla “cresta dell’onda”.
La
cosiddetta “strategia della tensione”, in conclusione, è stata
una
strategia politica il cui motore va ricercato sia all’interno dei
vertici di
delicatissimi apparati dello stato (Servizi Segreti, Arma dei
Carabinieri,
Stato Maggiore della Difesa) che in un ampio arco istituzionale e
politico,
formatosi negli anni del dopo guerra e supportato dalle strutture
dell’alleanza
atlantica.
Dalle
numerose inchieste indipendenti svolte dal movimento di classe, e
persino da molti dei successivi processi, emerge, come dato storico
inquietante, la consapevole discesa nella “illegalità” operata
da una parte
decisiva dello Stato allo scopo di “stabilizzare” un quadro
politico-sociale in
fermento.
Tutto
ciò getta luce non solo sulla storia dello Stato italiano, sulla
sua formazione e “maturazione” in direzione imperialista nel secondo
dopoguerra, ma anche sulla natura della nostra borghesia e sulla sua
disponibilità a porsi su di un terreno eversivo.
Oggi,
seppur in un contesto differente, a fronte del rinascere di forti
movimenti di contestazione al capitalismo e alle sue leggi, la
rinnovata
insorgenza dell’estrema destra in tutte le sue varianti, e dei loschi
personaggi che la popolano, è certamente un fatto che deve far
riflettere sia
per ragioni di memoria storica, ma ancor più di analisi e
battaglia politica.
I
COLLEGAMENTI TRA STATO, SERVIZI, MASSONERIA ED EVERSIONE NERA
Il
periodo che corre tra il 1970 ed il 1974 registra la proliferazione
di movimenti extraparlamentari neo-fascisti, la nascita di
organizzazioni
eversive paramilitari o terroristiche, la moltiplicazione dei delitti
politici
- secondo forme affatto nuove per il Paese - la rinnovata virulenza
della
malavita comune e delle sue organizzazioni criminali.
Sono
questi alcuni elementi che formano il quadro entro cui si sviluppa
quella che venne definita la “strategia della tensione”, alimentata da
settori
dello stato preoccupati dalla miscela esplosiva rappresentata dalle
forti
tensioni sociali generate dalla crescente crisi economica e dalla
conseguente
instabilità e delegittimazione del quadro politico ed
istituzionale.
Quegli
anni, oltre ad essere caratterizzati, come abbiamo già visto,
dall’intensa opera di politicizzazione delle attività
massoniche, si
contraddistinguono anche per i collegamenti che ci è consentito
di identificare
tra Licio Gelli, la Loggia P2, i suoi “qualificati” esponenti, i
servizi, gli
apparati repressivi ed il complesso mondo dell’eversione nera e della
malavita.
Dai
materiali pubblicati dalle varie commissioni parlamentari emerge,
infatti, la ragionata convinzione che la Loggia P2 ed i servizi
italiani si “collegano”
più volte con gruppi ed organizzazioni eversive neo-fasciste,
incitandole e
favorendole nei loro propositi, con un’azione che mirava ad inserirsi
in quelle
aree secondo un disegno politico proprio, da non identificare con le
finalità,
più o meno esplicite, che quelle forze e quei gruppi si
proponevano.
Innanzitutto,
tra le situazioni nelle quali appare documentato un
coinvolgimento diretto di Licio Gelli e degli uomini a lui collegati,
vi è il
cosiddetto “golpe Borghese”, tentato nella notte tra il 7 e l’8
dicembre 1970,
con l’appoggio degli esponenti oltranzisti del Fronte Nazionale,
appoggiati da settori dell’esercito e delle istituzioni.
Come
tutte le tappe maggiori della “strategia della tensione”, la
vicenda ha registrato un lungo iter processuale, conclusosi con
sentenza
passata in giudicato, ma è interessante lo stesso sottolineare
come molti dei
personaggi, che nel golpe ebbero un ruolo principale, appartengano alla
Loggia
P2 o alla massoneria in genere.
Questi
elementi fanno da cornice a situazioni ancora più eclatanti
circa il ruolo che due personaggi come Licio Gelli ed il Direttore del
SID,
Vito Miceli, ricoprirono durante e dopo il golpe.
Recentemente
alcune deposizioni di personaggi appartenenti agli
ambienti dell’eversione nera consentono di indirizzare l’attenzione
direttamente su Licio Gelli in relazione al contrordine operativo che
paralizzò
il tentativo insurrezionale. E’ stato altresì testimoniato che
Licio Gelli
teneva il contatto con ufficiali dei carabinieri e che tra i congiurati
era
diffusa l’opinione che ambienti militari sostenevano o quanto meno
tolleravano
l’operazione. Certo è che il principe Borghese si esprimeva nel
suo proclama
con estrema chiarezza: “Le Forze Armate sono con noi”.
Accanto
alla figura di Licio Gelli, un altro elemento di spicco
nell’analisi di questa vicenda è costituito dal generale Vito
Miceli, direttore
del SID dal 1970 al 1974. In proposito quello che a noi interessa
è rilevare
come sia accertata l’esistenza di contatti tra il generale Miceli,
allora nella
sua veste di capo del SIOS, Orlandini e Borghese, contatti risalenti al
1969,
epoca nella quale il generale entra nella Loggia P2. Tali eventi si
accompagnano significativamente alla sua nomina al vertice dei Servizi,
che il
Gelli si vantò, come è noto, di aver favorito e che
precedono di poco il
tentativo di golpe guidato dal principe nero.
Questi
dati vanno letti in parallelo con la successiva inerzia del
generale nei confronti delle indagini sul Fronte Nazionale,
condotte dal
“reparto D” guidato dal generale Maletti.
Il
dato relativo all’appartenenza di Licio Gelli a quegli ambienti va
considerato anche alla luce delle successive attività che vedono
il Venerabile
impegnato nel sostegno agli imputati, attraverso un’azione in perfetta
sintonia
con la documentata inerzia del Direttore del SID.
Altri
elementi di estremo interesse emergono anche dall’inchiesta di
Padova sul movimento denominato Rosa dei Venti, condotta dal
giudice
Tamburino, nel quale troviamo la presenza di uomini iscritti al
“Raggruppamento
Gelli”.
A
proposito di questa inchiesta va ricordato che il giornalista Giorgio
Zicari ha testimoniato di aver collaborato con l’Arma dei carabinieri e
con i
Servizi segreti, entrando in contatto nel 1970 con Carlo Fumagalli e
Gaetano
Orlando, elementi di spicco del gruppo dei MAR.
Quando
nel 1974 lo Zicari venne riservatamente convocato dal giudice
Tamburino, gli accadde di ricevere nel giro di poche ore l’invito ad un
colloquio con il generale Palumbo nel corso del quale l’alto ufficiale
gli si
rivolse in maniera minacciosa: “...il tema centrale fu che io non
dovevo
parlare, che poteva succedermi qualcosa, dei fastidi, che io avevo
tutto da
perdere dalla vicenda, che i magistrati stavano tentando di sostituirsi
allo
Stato, riempiendo un vuoto di potere, che non si sapeva che cosa il
giudice
Tamburino volesse cercare, che non ero obbligato a testimoniare...”.
E’ di
particolare interesse, nel contesto di tali deposizioni, quanto
dichiarò anche il generale Siro Rossetti, uscito nel 1974 dalla
Loggia P2 in
posizione “polemica” nei confronti di Licio Gelli.
L’alto
ufficiale, riguardo all’esistenza di un’organizzazione
“parallela” ai Servizi affermò: “...la mia esperienza mi
consente di
affermare che sarebbe assurdo che tutto ciò non esistesse...”
ed ancora “...a
mio avviso l’organizzazione è tale e talmente vasta da avere
capacità operative
nel campo politico, militare, della finanza, dell’alta delinquenza
organizzata...”.
Anche
riguardo le inchieste sui gruppi neo-fascisti toscani che si
macchiarono di diversi attentati (specialmente ai treni) che
funestarono
l’Italia tra il 1969 e il 1975, emergono forti legami tra carabinieri,
servizi
segreti, ambienti fascisti e massoneria. E’ il caso del generale
Bittoni,
comandante della brigata dei Carabinieri di Firenze, che assunse il
compito di
coordinare le ricerche dei comandi di Perugia e di Arezzo e che si
rivelò
appartenente alla P2, così come due degli ufficiali superiori
del comando di
Arezzo incaricati delle indagini (uno di essi parlò della
propria iscrizione
come di una “necessità”).
Si aggiunga a
questo che la stessa situazione si verificava per la Questura della
stessa
città, essendo accertata l’iscrizione alla Loggia non solo di
due dei suoi
funzionari, ma addirittura del questore pro
tempore.
In
definitiva, sembra potersi concludere sul questo punto che le
infiltrazioni piduistiche ad Arezzo nella Polizia e nei Carabinieri (ed
il
sospetto di infiltrazione anche nella magistratura, come si
vedrà in seguito)
servirono in quegli anni a conferire al Gelli un’aura di
intangibilità,
lasciandogli mano libera per le sue attività.
Un
discorso a parte merita, poi, la strage del treno Italicus,
perpetrata con la collocazione di un ordigno esploso nella notte fra il
3 ed il
4 agosto 1974.
La
conclusione della Commissione è quella “che la strage
dell’Italicus è ascrivibile ad una organizzazione terroristica
di ispirazione
neofascista o neonazista operante in Toscana; che la Loggia P2 svolse
opera di
istigazione agli attentati e di finanziamento nei confronti dei gruppi
della
destra extraparlamentare toscana; che la Loggia P2 è quindi
gravemente
coinvolta nella strage dell’Italicus e può ritenersene anzi
addirittura
responsabile in termini non giudiziari ma storico-politici, quale
essenziale
retroterra economico, organizzativo e morale”.
Mentre
nella sentenza, seppur assolutoria, d’Assise 20.7.1983-19.3.1984
si legge (i numeri tra parentesi indicano le pagine del testo
dattiloscritto
della sentenza):
“(182)
A giudizio delle parti civili, gli attuali imputati, membri dell’Ordine
Nero, avrebbero eseguito la strage in quanto ispirati, armati e
finanziati
dalla massoneria, che dell’eversione e del terrorismo di destra si
sarebbe
avvalsa, nell’ambito della cosiddetta “strategia della tensione” del
paese
creando anche i presupposti per un eventuale colpo di Stato. La tesi di
cui
sopra ha invero trovato nel processo, soprattutto con riferimento alla
ben nota
Loggia massonica P2, gravi e sconcertanti riscontri, pur dovendosi
riconoscere
una sostanziale insufficienza degli elementi di prova acquisiti sia in
ordine
all’addebitalità della strage a Tuti Mario e compagni, sia circa
la loro
appartenenza ad Ordine Nero e sia quanto alla ricorrenza di un vero e
proprio
concorso di elementi massonici nel delitto per cui è processato”.
Significativamente,
poi, si precisa in proposito: “(183-184)
Peraltro risulta adeguatamente dimostrato: come la Loggia P2, e per
essa il suo
capo Gelli Licio (dapprima “delegato” dal Gran Maestro della famiglia
massonica
di Palazzo Giustiniani, poi - dal dicembre 1971 - segretario
organizzativo
della Loggia, quindi - dal maggio 1975 - Maestro Venerabile della
stessa),
nutrissero evidenti propensioni al golpismo; come tale formazione
aiutasse e
finanziasse non solo esponenti della destra parlamentare (all’udienza
in data
27.10.1982 il generale Rosseti Siro, già tesoriere della Loggia,
ha ricordato
come quest’ultima avesse, tra l’altro, sovvenzionato la campagna
elettorale del
“fratello” ammiraglio Birindelli), ma anche giovani della destra
extraparlamentare, quanto meno di Arezzo (ove risiedeva appunto il
Gelli); come
esponenti non identificati della massoneria avessero offerto alla
dirigenza di
Ordine Nuovo la cospicua cifra di L. 50 milioni al dichiarato scopo di
finanziare il giornale del movimento (vedansi sul punto le deposizioni
di Marco
Affatigato, il quale ha specificato essere stata tale offerta declinata
da
Clemente Graziani); come nel periodo ottobre-novembre 1972 un sedicente
massone
della “Loggia del Gesù” (si ricordi che a Roma, in Piazza del
Gesù, aveva sede
un’importante “famiglia massonica” poi fusasi con quella di Palazzo
Giustiniani), alla guida di un’auto azzurra targata Arezzo, avesse
cercato di
spingere gli ordinovisti di Lucca a compiere atti di terrorismo,
promettendo a
Tomei e ad Affatigato armi, esplosivi ed una sovvenzione di L. 500.000”.
Scrivono
ancora, infatti, i giudici bolognesi: “(13-14) Premesso
doversi ritenere manifesta la natura politica dell’orrendo crimine di
che
trattasi (anche in assenza di inequivoche rivendicazioni), data la
natura
dell’obiettivo colpito e la gravità delle prevedibili
conseguenze della strage
sul piano della pacifica convivenza civile (fortunatamente poi
risultate assai
modeste per la “tenuta” della collettività) e dato l’inserimento
dell’attentato
in un contesto di analoghi crimini politici verificatisi in Italia
negli anni
1974-1975 (si pensi alla strage di Piazza della Loggia ed alle bombe di
Ordine
Nero)”; ed ancora: “(15) è pacifica l’immediata
ascrivibilità del fatto
ad un’organizzazione terroristica che intendeva creare insicurezza
generale,
lacerazioni sociali, disordini violenti e comunque (nell’ottica della
cosiddetta strategia della tensione) predisporre il terreno adatto per
interventi traumatici, interruttivi della normale, fisiologica e
pacifica
evoluzione della vita politica del Paese. Ebbene, non è dubbio
che, nel
variegato quadro delle organizzazioni terroristiche operanti in Italia
negli
anni in cui fu eseguito il crimine al nostro esame, l’impiego delle
bombe e la
loro collocazione preferenziale su obiettivi “ferroviari”
caratterizzasse,
usualmente, gruppi di ispirazione neofascista e neonazista (si
ricordino gli
attentati sulla linea ferroviaria Roma-Reggio Calabria in occasione dei
disordini di Reggio Calabria e dei successivi raduni, il mancato
attentato in
cui venne ferito Nico Azzi, l’attentato di Vaíano, rivendicato
dalle Brigate
Popolari Ordine Nuovo, gli attentati dicembre 1974-gennaio 1975, per
cui furono
condannati dalla corte di assise di Arezzo proprio Tuti e Franci) e che
fra tali
gruppi debba annoverarsi come già vivo e vitale, nell’agosto
1974, quello
ricomprendente Tuti e Franci”.
Quanto
detto potrebbe bastare per legittimare le conclusioni sopra
anticipate. A ciò si aggiunga che sospetti di protezione
dell’ultra-destra
eversiva gravano su ben individuati uffici della magistratura aretina.
Persino
la sentenza di Bologna (pag. 191) ne riferisce, confermando il
convincimento
degli eversori neri di poter contare sull’importante protezione di un
magistrato affiliato ad una potentissima loggia massonica; agli atti
risultano
dichiarazioni assai gravi relative ad autorizzazioni di intercettazioni
telefoniche non concesse ed ordini di cattura non emessi (pag. 2).
Nel
periodo compreso tra la fine del 1973 ed il marzo del 1974 viene
alla luce un’ulteriore iniziativa che vede coinvolti uomini risultati
iscritti
alla P2 o indicati, nella più volte ricordata relazione Santillo
del 1976, come
aderenti alla stessa quali Edgardo Sogno, Remo Orlandini, Salvatore
Drago e Ugo
Ricci.
Dai
documenti in possesso della Commissione si può avanzare
l’ipotesi
che il gruppo, facente capo a Sogno, pur non ignorando le iniziative
più
tipicamente eversive, abbia sviluppato sin dalla fine degli anni
Sessanta, per
proseguire nella prima metà degli anni settanta, una linea
“legalitaria”,
muovendo però sempre dalla premessa di un grave pericolo per le
istituzioni
provocato dagli opposti estremismi e dalla incapacità delle
forze politiche di
farvi fronte. Tale linea quindi si pone gli obiettivi di realizzare
riforme anche
costituzionali e mutamenti degli equilibri politici al fine di dar vita
ad un
governo forte, capace di resistere alle
minacce incombenti sul paese. E’ possibile citare, in questo contesto,
la
costituzione dei Comitati di resistenza democratica, sorti nel 1971 per
iniziativa di Edgardo Sogno, e le proposte avanzate nei periodici
Resistenza
democratica e Progetto 80.
Quello
che più interessa ai fini della nostra indagine è che la
complessa tematica legata al gruppo Sogno, le proposte di riforme
costituzionali
avanzate, come pure, in parte, la strategia adottata, rivelano punti di
contatto con il Piano di rinascita democratica e la strategia di Gelli
dopo il
1974.
Ricordiamo infine che nella busta “Riservata personale” che Gelli conservava a Castiglion Fibocchi era custodita la copia di un anonimo, per la quale ci fu richiesta di informativa su Gelli inviata alla questura di Arezzo nel marzo del 1975 dal giudice Violante che indagava sulla eversione di destra. Nell’anonimo leggiamo tra l’altro: “Il Gelli sembra inoltre collegato al gruppo Sogno e ad altri ambienti che fanno capo all’ex procuratore Spagnuolo oltre che ad ambienti finanziari internazionali”.
Un’ultima notazione sul delitto del giudice Occorsio, il quale avrebbe iniziato ad investigare sui possibili collegamenti tra l’Anonima sequestri ed ambienti massonici ed ambienti dell’eversione neo-fascista. Tale almeno fu la confidenza che Occorsio fece ad un giornalista il giorno prima di essere ucciso.
Nel panorama attuale, l’arcipelago dell’estrema destra si presenta vasto ed eterogeneo come non si verificava dagli inizi degli anni ’90 e, come allora, con una varietà di posizioni all’apparenza contrastanti.
Queste divisioni, più rivalità per il comando che diatribe di natura ideologica, sottendono però una certa volontà di ricomposizione dell’area neo-fascista sotto un’unica bandiera nera.
L’attuale parola d’ordine è quella dell’unità dell’area “nazional-popolare”, emersa da un’assemblea tenutasi ad Ostia il 9 e 10 novembre 2002, in cui si è tentato di lanciare questo processo ricompositivo tra le diverse fazioni alla destra di Alleanza Nazionale.
In realtà questo tentativo risponde più alle esigenze di sopravvivenza delle piccole formazioni, schiacciate dall’intraprendenza dell’unico gruppo che sembra avere una certa influenza sia sulle giovani potenziali reclute che sui settori della destra istituzionale: Forza Nuova.
Questa formazione politica è nata nel 1997 a Londra grazie all’azione ed ai finanziamenti (ne parleremo in seguito) di due elementi ben noti del neo-fascismo italiano ed internazionale: Massimo Morsello (ex-N.A.R.) e Roberto Fiore (ex-Terza Posizione).
Forza Nuova è un vero e proprio partito, collegato a livello internazionale con movimenti neo-fascisti in diversi paesi: l’Inghilterra (dove c’è la centrale di Terza Posizione Internazionale), la Spagna (con i falangisti), l’Austria (con gli Haideriani), la Germania (con l’NPD) e la Francia (con il Front National di Le Pen). Fonte d’ispirazione di questa formazione, oltre all’ideologia fascista, all’anticomunismo e alla xenofobia, è il tradizionalismo cattolico (nel programma politico è prevista, tra l’altro, la richiesta di ripristino del Concordato del ’29 e l’abolizione dell’aborto).
L’egemonia che Forza Nuova esercita nel panorama dell’estrema destra italiana (unica formazione, insieme a Fiamma Tricolore ad avere un’estensione realmente nazionale), si deve principalmente alla sua forte identità ideologica, alle capacità finanziarie ed al suo attivismo, che ne fa di fatto un polo d’attrazione anche per militanti di altri gruppi quali Fiamma Tricolore, Fronte Nazionale o Azione Giovani. Non a caso Forza Nuova non ha risposto all’appello all’unità lanciato nella citata assemblea di Ostia.
In questa sede è nato, invece, il Movimento Nazional-Popolare, come forma di coordinamento di quell’area che comprende Fiamma Tricolore, Fronte Sociale Nazionale, Rinascita Nazionale ed il Polo delle destre sociali, la cui prima iniziativa pubblica è stata un corteo il 30 novembre a Bologna, a cui Forza Nuova non ha preso parte.
Questi gruppi sono radicati solo in alcune città, ma le palestre del “laboratorio” della destra neo-fascista continuano ad essere, come in passato, Milano, Padova e Roma.
La capitale rimane comunque il punto dove si concentrano le sigle più significative. E’ il caso anche del movimento Fascismo e Libertà (presente anche in Lombardia e Sicilia) o della nuova versione di Base Autonoma, di cui avremo modo di parlare meglio in seguito.
Negli ultimi anni, alle sezioni di Azione Giovani, si è affiancata, inoltre, Gioventù Europea , un’associazione nata nell’intento di avvicinare i giovani alla politica con la parola d’ordine della riscoperta delle radici culturali italiane ed europee e nelle cui assemblee (ma anche in manifesti o volantini) si promuovono campagne a sostegno della bandiera tricolore o dei militari italiani all’estero. Seppur con una certa autonomia, si tratta sostanzialmente di un’emanazione della sezione giovanile del partito di A. N., sorta per contrastare l’evidente emorragia di giovani militanti attratti da gruppi più radicali e all’apparenza meno “compromessi” col potere istituzionale.
Il mondo associativo dell’estrema destra è sempre stato assai ricco e variegato e, di recente, sembra aver ripreso il suo attivismo.
A Roma riveste un certo rilievo la Raido, organismo che s’ispira fortemente al pensiero di Evola.
La Raido non fa riferimento ad una frangia specifica dell’estrema destra, ma è collegata a diverse aree e si occupa principalmente della formazione ideologica dei militanti, attraverso pubblicazioni, conferenze, presentazione di libri, incontri e dibattiti. Nello stesso settore si muove anche l’associazione Lepanto, esistente da vent’anni e molto attiva nell’ambito dell’integralismo cattolico (la Militia Christi, per intenderci).
In questo panorama va menzionata inoltre la Destra Nazionale (sigla già esistente nel 1972 come corrente fascista filo-monarchica interna al M.S.I.), formazione in forte contrasto con Forza Nuova, capeggiata da un’ex appartenente ai servizi segreti della NATO.
Anche la Destra Nazionale non ha aderito all’assemblea di costituzione dell’area nazional-popolare, ma i suoi leader dichiarano di lavorare per un confronto tra le diverse formazioni fasciste romane e, in effetti, in Sicilia alle amministrative 2003 hanno promosso un’alleanza elettorale con Fiamma Tricolore ed il Fronte Sociale Nazionale.
Sempre appartenente all’estrema destra, ma anch’essa in aperta critica con l’area di Fiore (tacciato di filo-americanismo per le sue posizioni anti-islamiche) ,c’è, inoltre, la Comunità Politica d’Avanguardia.
Da questo filone
comincia, poi,
quella zona grigia che va sotto il nome di
“sinistra nazionale”. Sotto questa categoria vanno sussunte
tutte quelle
formazioni che, in nome dell’antiamericanismo e di un antimperialismo
di
facciata, sono riuscite ad accreditarsi in ristretti ambiti del
movimento della
sinistra antagonista, attraverso l’utilizzo di ambigue parole d’ordine
quali
“socialismo nazionale”, “comunismo nazionalitario” e tutta la
terminologia
ereditata dalla corrente proveniente dalla Linea Comunitarista,
corrente
fuoriuscita da una scissione del Fronte (Sociale) Nazionale di
Adriano
Tilgher. Non a caso una delle riviste di punta, fautrice di questa
tendenza (già
tristemente familiare dai tempi della formazione Lotta di Popolo che
si
muoveva in maniera simile negli ambiti del movimento del post-’68) si
chiama Rosso
è Nero.
Seppur
ancor attaccati alla propria tradizione fascista, si rifanno
alla stessa corrente ideologica anche le riviste Orion e Sinergie
Europee.
A partire dai primi anni ‘90, sia a livello nazionale che internazionale, si apriva una nuova fase per l’estrema destra e, in particolare, per quei settori che in modo ormai esplicito facevano riferimento al passato nazista, un passato mai passato secondo la deformazione hitleriana del mito dell’eterno ritorno e che ora - con la cosiddetta “fine del comunismo” - simbolicamente rappresentata dalla caduta del Muro di Berlino - poteva tornare alla luce del sole.
Due circostanze significative testimoniano il passaggio dell’Italia attraverso la suddetta fase: la ricomparsa sulla scena nazionale di alcuni personaggi chiave della strategia della tensione, come Franco Freda e Stefano Delle Chiaie, capi storici rispettivamente di Ordine Nuovo e Avanguardia Nazionale (il primo assolto, in maniera sospetta, dalla strage di Piazza Fontana e il secondo, a suo tempo incriminato per trame eversive, rientrato dall’America Latina) e, in secondo luogo, l’affacciarsi sul panorama musicale italiano, seppur tardivamente rispetto al resto d’Europa, del movimento politico-musicale bonehead, per intendersi quelli che la stampa definirà impropriamente naziskin.
A seguito di ciò vengono formandosi in tutta Italia gruppi e gruppetti all’ombra del Movimento Sociale Italiano, composti sia da militanti più o meno vecchi dell’estrema destra extraparlamentare - spesso reduci da esperienze degli anni ‘80, quali i N.A.R. o Terza Posizione - sia dalle nuove leve, provenienti o dalle organizzazioni giovanili missine (F.d.G. e F.U.A.N.) oppure cresciute tra le curve-ultrà e a suon di musica OI!.
In questa galassia, nasce nel ‘91 Base Autonoma, network nazionale, che raccoglie numerose formazioni tra le quali:
- Movimento Politico (già Occidentale) di Roma, di Maurizio Boccacci (ex-Avanguardia Nazionale) fondato nel 1984;
- Veneto Fronte Skinhead a Padova e Vicenza, fondato nel 1985 da Piero Puschiavo;
- Azione Skinhead a Milano, capeggiati da Duilio Canu.
Queste le sigle più importanti, ma numerose sono le formazioni minori tra le quali, a Milano, quella di Forza Nuova, il cui nome sarà ereditato in seguito (a partire dal ‘97) dall’attuale, omonimo raggruppamento.
Dietro le teste rasate e gli atteggiamenti da stadio di gran parte degli aderenti a Base Autonoma, ci sono anche teste pensanti.
Principale teorico di Base Autonoma è un certo Sergio Gozzoli, della provincia di Pisa, ideatore della rivista L'Uomo Libero.
Nello stesso periodo viene fondato da Franco Freda un nuovo Fronte Nazionale (poi disciolto per legge) e da Stefano Delle Chiaie un’effimera Lega Nazionalpopolare; nonostante i toni critici di entrambe le formazioni verso lo spontaneismo “naziskin” (non ancora veri soldati politici), le simpatie sono reciproche e i contatti non mancano; assoluta e generalizzata è ovviamente la sintonia in materia d’immigrazione, ovvero nell’avversione e nella lotta al “meticciato”.
Nei primi anni ‘90, altre formazioni d’estrema destra attive sono Meridiano Zero di Rainaldo Graziani (figlio di Clemente Graziani, ex-gerarca di Salò ed ex-Ordine Nuovo); la Comunità Politica Nazionale di Avanguardia, con la testata Avanguardia “Evoliana” fondata nel 1982 da Leonardo Fonte, su posizioni filo-islamiche; il Movimento Politico Antagonista, su posizioni “nazional-bolsceviche”, avente come riferimento le riviste Orion (Milano) e Aurora (Ferrara).
Nel ‘93 il ministero dell'Interno, in seguito ad una serie di aggressioni e attentati, dichiara (formalmente) fuorilegge Base Autonoma, ne chiude alcune sedi e incrimina diversi esponenti con l’accusa di “tentativo di ricostituzione del partito fascista”, “istigazione all'odio razziale”, etc.
Meridiano Zero invece, riesce a prevenire le prevedibili misure repressive, proclamando lo scioglimento dell’organizzazione.
In realtà l’attività delle formazioni neo-naziste continua, grazie all'ospitalità nelle sezioni del M.S.I., del Fronte della Gioventù, della CISNAL (oggi UGL), che viene ricambiata con aiuti, forniti in svariate occasioni, sottoforma di robusti servizi d’ordine per le manifestazioni missine, specie nel periodo in cui Pino Rauti è segretario del M.S.I.
Tale connivenza viene mantenuta anche da Alleanza Nazionale, almeno fino allo “storico” congresso di Fiuggi (1995), congresso in cui Fini dichiara l’abbandono del passato missino (ma non il simbolo della Fiamma mussoliniana, soltanto oggi messo in discussione) in favore di una linea formalmente “democratica” di centro-destra.
Dopo Fiuggi, la
destra
nazi-fascista è attratta dalla nascita del Movimento Sociale
- Fiamma
Tricolore di Pino Rauti, ex-repubblichino, ex-Ordine Nuovo,
ex-M.S.I.;
ma dopo pochi anni, l’incapacità di seguire una linea politica
coerente tra
l’opposizione “dura e pura” ed il compromesso politico con il
centro-destra,
determina per Fiamma Tricolore la
perdita
progressiva di settori consistenti, a partire da intere sezioni della Gioventù
Nazionale (come succede ad esempio a Padova), giungendo all’attuale
grave
crisi che, dopo la scissione del Movimento Sociale Europeo (del
sindaco
di Chieti Cucullo), vede oggi il partito di Rauti impegnato in un
processo di
riunificazione col Fronte Nazionale (movimento fondato nel ‘97
da un
ex-dirigente di Avanguardia Nazionale, Adriano Tilgher, dopo la
sua
espulsione dallo stesso Movimento Sociale - Fiamma Tricolore).
A prendere il posto di Fiamma Tricolore, oltre al citato Fronte Nazionale, che al centro-sud ha avuto per qualche tempo una buona consistenza (anche elettorale), c’è Forza Nuova, mentre continuano il loro percorso indipendente i “filo-islamici” di Comunità Politica d’Avanguardia e sopravvive anche Fascismo e Libertà, piccolo movimento fondato da Giorgio Pisanò ed altri nostalgici della Repubblica Sociale Italiana, a suo tempo fuoriusciti dal Movimento Sociale Italiano.
La nascita di Forza Nuova permette in primo luogo la ricostituzione di quella che era stata, un tempo, Base Autonoma, ma con caratteristiche meno “movimentiste” e più “partitiche”; fin dalla sua nascita, infatti, ritroviamo al suo interno gli stessi personaggi e gli stessi gruppi che facevano riferimento, all’epoca, alla prima Base Autonoma, tra cui, anche, parte del Veneto Fronte Skinhead.
A questi gruppi si aggregano, inoltre, gli aderenti vicentini di Alternativa d’Azione e spezzoni, più o meno organizzati, di Fiamma Tricolore.
Forza Nuova si
caratterizza subito per la sua abilità nel tessere rapporti con
nuovi
interlocutori politici e, allo stesso tempo, per la sua capacità
nel
raccogliere adesioni nei settori più disparati della destra: dal
rampollo
borghese di Azione Giovani ai “brutti ceffi” delle tifoserie
con le
svastiche, dalla “teste rasate” ai professori universitari, dagli
integralisti
cattolici ai fan del dio Thor, dalle “guardie padane” ai disoccupati
napoletani
(all’interno dei quali ha formato il proprio gruppo Forza Lavoro
Disponibile).
MOVIMENTO
SOCIALE - FIAMMA TRICOLORE
Dopo
la frattura di Fiuggi e la nascita di Alleanza Nazionale,
Pino Rauti - già combattente della Repubblica Sociale Italiana,
fondatore di Ordine
Nuovo negli anni ‘60 ed uno dei massimi dirigenti e segretario del
Movimento
Sociale Italiano - lascia il partito per continuare l’esperienza
neo-fascista su di un altro percorso in grado di raccogliere tutto
quello che
di vivo era rimasto negli ambienti dell’estrema destra. “Non stiamo
fondando
niente di nuovo, vogliamo solo riaffermare la continuità della
nostra storia -
afferma Rauti. Sono gli altri quelli di Alleanza Nazionale ad aver
operato
una scissione, un tradimento, riconoscendo l’antifascismo e sciogliendo
il
vecchio partito”.
Il Movimento
Sociale - Fiamma Tricolore si presenta nel 1995
come partito contenitore di tutto l’ambiente neo-fascista italiano, dai
gruppi
di più recente formazione, come quelli che ruotavano intorno al Movimento
Politico, ai piùdatati, come nel caso degli ex di Avanguardia
Nazionale
riuniti intorno ad Adriano Tilgher e Stefano Delle Chiaie. Tra gli
obiettivi
prioritari del suo programma il Movimento Sociale - Fiamma
Tricolore indica
“la battaglia contro i poteri occulti e mondialisti”, la difesa
della famiglia
e la lotta all’aborto, ma soprattutto “l’opposizione totale”
all’immigrazione.
Ma il
tentativo di pescare nel contraddittorio patrimonio
“anticapitalistico” di stampo fascista, recuperando lungo la strada i
consensi
dei delusi di quella che Rauti definisce la “berlusconizzazione” di Alleanza
Nazionale, non paga. Tra il 1995 e il 2000 il partito di Rauti
riesce a
raccogliere soltanto tra l’1 ed il 2% dei voti anche se a livello
locale alcuni
accordi tra Movimento Sociale - Fiamma Tricolore e la Casa
delle
Libertà saranno determinanti per l’elezione di alcuni
amministratori
(sindaci, presidenti delle regioni e province).
Ma la
formula Rauti manda in pezzi il partito, sancendo una serie di
divisioni e fratture. I primi ad uscire
sono Giorgio Pisanò e i vecchi camerati di Fascismo e
Libertà. Arriva
quindi il commissariamento del settore giovanile del partito, riunito
intorno
alla pubblicazione Foglio di Lotta che contribuirà, dopo
il 1997, alla
nascita di Forza Nuova. Anche Modesto Della Rosa, l’unico
deputato che
aveva seguito Rauti dopo la scissione, lascerà il Movimento
Sociale - Fiamma
Tricolore. Sarà poi la volta di Adriano Tilgher nel 1997
che, in seguito
all’espulsione dal partito, darà vita al Fronte Nazionale.
Poche
settimane prima si erano riuniti a Roma quasi 200 dirigenti missini per
protestare contro l’allora attuale presidenza. La risposta di Rauti fu
una
serie di provvedimenti di espulsione.
“Provengono
dalla cultura della destra extraparlamentare, incapace di
integrarsi davvero nella vita di un partito, per questo non potevano
restare
più nella Fiamma” commentò
Rauti. Tra il 1999 e il 2000 se ne vanno anche il Sindaco di Chieti
Cucullo, un
importante dirigente nazionale Cospito e l’europarlamentare Bigliardo
fondatore
del Movimento Sociale Europeo, che per quanto ne sappiamo si
è già
sciolto. Attualmente Fiamma Tricolore vive un periodo di grande
crisi.
Le sue componenti giovanili sono state assorbite da gruppi più
radicali quali Forza
Nuova o Base Autonoma e, per non scomparire, sta tentando
di dar
vita al Movimento Nazional-Popolare. Luca Romagnoli,
recentemente, è
stato eletto nuovo segretario, Rauti rimane come presidente “garante
della
linea politica” e, in termini di sopravvivenza elettorale, è
stata varata
l’alleanza “funzionale” con la Casa delle Libertà nel
rispetto
dell’identità politica e storica del partito.
DESTRA
NAZIONALE
“Prepariamoci
a batterci al fianco degli USA in quella che,
probabilmente, o meglio sicuramente, sarà la Terza Guerra
Mondiale. La
civilizzazione contro la barbarie: come le antiche legioni romane che
fecero un
deserto e lo chiamarono pace. E’ il solo mezzo di cui disponiamo per
salvare la
nostra cultura, la nostra libertà, le nostre famiglie”.
Dopo
gli attentati dell’11 settembre, quest’appello, presente sul sito
del partito della Destra Nazionale, scompare.
“Nei
prossimi mesi, l’Italia potrebbe essere colpita da attacchi d’una
violenza inimmaginabile da parte dei paesi islamici del bacino
mediterraneo. La
nostra nazione potrebbe essere distrutta, prima che le forze alleate
possano
intervenire in aiuto alle Forze armate presenti sul nostro territorio.
Un
milione e mezzo di islamici sono già presenti sul nostro suolo.
Quanti di loro
ci attaccheranno? Le Forze armate e la Polizia saranno sufficienti a
proteggerci?
NO. La nostra difesa, deve venire da noi stessi con i Reparti di
Protezione
Nazionale. In caso di grave pericolo, saranno un valido supporto alle
Forze
armate. Vieni a combattere con noi, diventa una Camicia Grigia!”
Quest’organizzazione
dispone d’un regolare statuto. “I Reparti di
Protezione Nazionale si pongono come un’organizzazione volontaria di
liberi
cittadini che con il loro impegno vogliono esaltare i valori mai
estinti che,
da sempre, sono presenti nel cuore d’ogni italiano: Dio, Famiglia,
Patria”.
Nonostante
questa “libera associazione di cittadini” disponga di
proprie uniformi militari, viene specificato nel suo regolamento che “I
Reparti di Protezione Nazionale escludono l’uso delle armi e della
violenza
così come tutti gli altri comportamenti riconducibili a delle
organizzazioni
militari o paramilitari...”.
Questa
dichiarazione d’intenti, all’apparenza angelica, non impedisce
tuttavia al gruppo di inserire sul proprio sito, in bella evidenza, un
link che
rimanda alla pagina web di un vero e proprio supermercato militare con
sede
negli Stati Uniti. Qui, di fianco al banner pubblicitario della “Smith
&
Wesson” si possono fare comodamente compere tramite cardita di credito.
Gli
USA esercitano sicuramente un fascino particolare sui dirigenti di Destra
Nazionale che hanno persino ripreso, con qualche piccola modifica,
il logo
ufficiale della CIA per farne il simbolo del loro partito, proprio come
un
marchio di fabbrica. Non a caso il leader della Destra Nazionale
altri
non è che Gaetano Saya, un personaggio che ha fatto carriera
nella rete occulta
della NATO, “Gladio/Stay behind”.
Gaetano
Saya, messinese, viene cresciuto dal nonno Matteo Francesco,
all’epoca membro del Regio Esercito e aderente alla marcia su Roma, che lo educa all’amore per la “Patria e per
il Duce”.
Fin da
giovanissimo, Saya simpatizza per il Movimento Sociale
Italiano - Destra Nazionale e nel 1970, appena quattordicenne,
partecipa
alle famose “giornate di Reggio Calabria” (la rivolta per il capoluogo
aizzate
dai fascisti). Nel 1974, a soli diciott’anni, si arruola nel Corpo
delle
Guardie di Pubblica Sicurezza e, dopo l’addestramento e una breve
permanenza,
viene ingaggiato dai Servizi Segreti della NATO come esperto in ISPEG,
controspionaggio e antiterrorismo, da cui si congeda “ufficialmente”
solo nel
1997.
Viene
cooptato nella rete Gladio nel 1975 dal famigerato Generale
Giuseppe Santovito, allora capo del SISMI e membro della P2, e, in
seguito,
iniziato in una Loggia Massonica riservata.
Da
Apprendista di primo grado diviene, in breve, Maestro Venerabile
della Loggia“Divulgazione 1”.
“Divulgazione
1”,
loggia massonica ancor più segreta della P2, aveva una
dimensione
internazionale ed era parte integrante dei dispositivi sotterranei
della NATO.
Nel
Novembre 1997, viene citato come principale teste d’accusa della
Procura della Repubblica di Palermo, nel processo contro Giulio
Andreotti
accusato dallo stesso Saya di essere il mandante dell’omicidio del
Generale dei
Carabinieri Carlo Alberto dalla Chiesa (anche lui membro della P2) nel
1982.
E’ in
questa occasione che Saya dichiara pubblicamente, davanti ai
giudici, di essere un vecchio agente segreto dell’Alleanza Atlantica e
di aver
mantenuto rapporti stretti con ambienti massonici americani e con Licio
Gelli.
A testimonianza di ciò esibisce la sua corrispondenza
amichevole, proseguita
fino agli inizi degli anni ’90, col Maestro Venerabile della P2.
Riguardo
alle accuse mosse ad Andreotti, Saya afferma di aver ricevuto
questa informazione direttamente dal generale Santovito “il 16
giugno 1982”,
se ne ricordava perfettamente poiché lo stesso giorno a Palermo “aveva
avuto
luogo un regolamento di conti”, un clan mafioso aveva assassinato
Alfio
Ferlito, capo d’un clan rivale, crivellandolo di colpi durante il suo
trasferimento da una prigione ad un’altra.
Congedatosi
dai Servizi, e messosi in “sonno” Massonico, Saya è uno dei
protagonisti della contestazione alla “svolta di Fiuggi”, 27 gennaio
1995, ed,
insieme ad un gruppo di fedelissimi, decide di ridar vita al movimento
politico
fascista-monarchico della Destra Nazionale, già voluto
da Almirante e
poi soppresso.
Per
Saya, il cambiamento di nome in Alleanza Nazionale, è
stato
un tradimento. “Fini ha venduto la bandiera del social-fascismo e
del
corporativismo per diventare una corrente, e neanche la più
radicale, di
Berlusconi”.
A
partire da quella data, Saya riunisce attorno a sè un piccolo
drappello di guardiani del tempio mussoliniano che si proclamano i soli
leggittimi eredi del fascismo“degli ideali che il mondo intero ci ha
invidiato:
la Storia ci darà ragione”.
Il movimento della Destra Nazionale si strutturerà in partito il 12 luglio 2000 presentandosi, con scarsi risultati, alle elezioni amministrative del 2003, in lista congiunta con il Fronte Sociale Nazionale.
FORZA NUOVA
Nel maggio 1993 quasi tutte le formazioni neonaziste italiane (Movimento Politico, Meridiano Zero, Azione Skinhead e tutti i gruppi che componevano la prima Base Autonoma) vengono sciolte o si sciolgono spontaneamente e le centinaia di militanti che gravitano attorno a quell’area vanno ad ingrossare le fila del Movimento Sociale Italiano, poi Movimento Sociale - Fiamma Tricolore. E’ qui che inizia l’incubazione di Forza Nuova intorno alla rivista Foglio di Lotta, finanziato dal latitante a Londra Roberto Fiore.
Nel 1997 il leader del Movimento Sociale - Fiamma Tricolore, Pino Rauti, vieta la diffusione della rivista, intimorito dal consenso che questa incominciava a riscuotere, specialmente tra i più giovani. I militanti di Foglio di Lotta decidono allora l’uscita dal partito per dar vita ad una nuova creatura politica, Forza Nuova.
Forza Nuova nasce a Londra il 27 settembre 1997, e già nella data, giorno di Sant’Arcangelo Michele, fa riferimento diretto alla Guardia di Ferro, il movimento cattolico integralista, ultranazionalista e antisemita rumeno. Le attività di Forza Nuova saranno, durante i primi mesi, dirette da Londra, città in cui risiedono i due leader del partito, Roberto Fiore e Massimo Morsello. Sia Fiore che Morsello sono figure della destra neofascista anni ‘70. Fiore era uno dei capi di Terza Posizione mentre Morsello, in gioventù cantautore missino nei Campi Hobbit, proviene dai Nuclei Armati Rivoluzionari (N.A.R.) di Alibrandi e Fioravanti.
Fuggiti a Londra nel 1980 dopo la strage alla stazione di Bologna, inseguiti da mandati di cattura della magistratura italiana, i due hanno costruito un piccolo impero economico che ha offerto la base materiale per la creazione in Italia di Forza Nuova. Il giro d’affari delle società controllate da Fiore e Morsello si aggira intorno ai trenta miliardi l’anno. Al centro di questo piccolo impero economico l’agenzia di viaggi e società di servizi Meeting Point. In Italia esiste una rete di agenzie turistiche collegate a questo circuito imprenditoriale: la Easy London, che offre pacchetti casa-lavoro-studio a Londra.
Fiore e Morsello devono aspettare il 1999 per poter tornare in Italia, il primo dopo la caduta in prescrizione dei reati di cui è accusato, il secondo per motivi di salute (Morsello morirà, infatti, di tumore nel 2001).
A dare il benvenuto a Morsello, al suo rientro in Italia, vi è un comitato d’accoglienza composto da svariati deputati di Alleanza Nazionale come l’attuale presidente della Regione Lazio Francesco Storace, Alberto Simeone, oltre al parlamentare europeo di Forza Italia Ernesto Caccavale e all'ex sottosegretario alla giustizia Carlo Taormina.
Il programma di Forza Nuova è articolato in otto punti centrali, che mostrano la volontà di recuperare, un po’ in tutte le direzioni, il radicalismo di destra. Si va dalla richiesta di abrogazione della legge sull’aborto a proposte in favore di una legislazione che metta al centro la valorizzazione della famiglia e la crescita demografica. Si arriva a chiedere il ripristino del concordato tra Stato e Chiesa stipulato durante il fascismo.
Si propone, inoltre, la messa al bando della massoneria e di tutte “le sette segrete”; il blocco dell’immigrazione e un “rimpatrio umano” per gli immigrati, l’abolizione dell'usura e la formazione delle corporazioni dei lavoratori. Infine, Forza Nuova richiede l’abrogazione delle “leggi liberticide” Scelba e Mancino.
Nella propaganda ricorrono spesso parole d'ordine come “contro ogni droga”, nonché campagne in difesa dei prodotti made in Italy, intitolate “compra italiano”.
Oltre a ciò, numerosi sono i riferimenti al patrimonio caro a Terza Posizione, cioè a quella che fu la scuola quadri degli attuali capi di Forza Nuova, ad esempio, nell’esaltazione dello “stile legionario”, l’idea di un combattente politico sempre pronto e costantemente in azione.
Forza Nuova si presenta come partito (beneficiando in questo modo dei fondi pubblici), anche se, fin dall’inizio, aggrega attorno a sé elementi fuoriusciti dai più disparati movimenti: dal Movimento Sociale - Fiamma Tricolore ai sopravvissuti dell'esperienza politica di Base Autonoma dei primi anni ‘90. L’ultras calcistico padovano Paolo Cartossidis, l’ex leader di Azione Skinhead Duilio Canu, quello di Movimento Politico Maurizio Boccacci, sono solo alcuni dei personaggi che in questi anni sono stati veri e propri quadri all'interno di Forza Nuova.
I militanti
vengono
reclutati allo stadio tra le fila degli Ultras, negli ambienti
dell’integralismo cattolico a destra di Comunione e Liberazione,
tra i
giovani delle altre formazioni di destra ormai in via d’estinzione (Movimento
Sociale - Fiamma Tricolore, Fronte Sociale Nazionale di Adriano
Tilgher ed
il recentemente disciolto Fronte Nazionale di Franco Freda).
Nell’aprile 1999, Caratossidis, studente di Scienze Politiche, spiega la strategia movimentista di Forza Nuova in un’intervista a Repubblica: “Lo stadio, le discoteche, le birrerie e anche i centri sociali sono un bacino da sfruttare per la ricerca di voti e consensi…Se si fa propaganda con i volantini, mille distribuiti tra gli spalti hanno più valore che davanti a un supermercato. Con pochi soldi, uno striscione allo stadio ha una visibilità nazionale”.
Eppure, la xenofobia, l’omofobia, le continue rivendicazioni di discendenza diretta dal fascismo, non fanno di Forza Nuova un partito isolato. A livello locale numerosissime sono le collaborazioni intorno a tematiche specifiche (ad esempio raccolte firme contro l'immigrazione), ad iniziative di quartiere (spesso organizzate fianco a fianco ad Azione Giovani), così come gli accordi elettorali con il Polo delle Libertà (a Bologna, Padova, Milano..., Fiore stesso, invitato al congresso di Comunione e Liberazione, annunciò l’appoggio di Forza Nuova a Berlusconi per sconfiggere i “comunisti” alle elezioni).
Nel 2002, inoltre, viene saldato e consolidato il rapporto con la Lega Nord, in particolare con i suoi esponenti più radicali, costituendo un fronte comune nella lotta contro gli immigrati. Borghezio, ad esempio, è stato più volte invitato ad intervenire al termine di manifestazioni di Forza Nuova (anche a Roma il 2 novembre), mostrandosi perfettamente a suo agio di fronte a una selva di braccia tese.
Persino in occasione delle recenti polemiche medianiche che hanno visto Forza Nuova protagonista in seguito all’aggressione, in diretta TV, a Verona del presidente dell’Unione Islamici Italiani, Abdel Smith, che ha portato ai domiciliari 21 militanti dell’organizzazione (tra cui i dirigenti veneti), esponenti di Alleanza Nazionale e della Lega non hanno esitato ad esprimere solidarietà nei confronti degli arrestati; il solito Borghezio è andato a trovarli in carcere e il Sindaco di Treviso Gentilini (Lega Nord) ha auspicato proficue collaborazioni in vista delle elezioni.
In questi ultimi anni, a Roma, Forza Nuova è stato, senza dubbio, il gruppo più attivo a livello cittadino (senza contare i gruppetti di quartiere); il gruppo possiede persino un negozio, l’Emporio Italico con sede in via Luigi Ungarelli, nella zona della Batteria Nomentana. Ogni estate i forzanovisti riesumano la loro opposizione al Gay Pride, affiggendo manifesti omofobi e organizzando contromanifestazioni. In particolare nel 2000, quando Roma ospitò il World Gay Pride, Forza Nuova convocò una grossa mobilitazione, portando in piazza 600 neofascisti, che sarebbe dovuta culminare, il giorno del corteo del World Pride, in una contromanifestazione annunciata con minacce e paventati scontri. Ma la morte, qualche giorno prima, della giovane figlia di Morsello, e il lutto di tutto il partito, portano all’annullamento della provocatoria manifestazione (forse anche in previsione delle scarse probabilità di riuscire a sostenere quanto annunciato).
Agli appuntamenti fissi di Forza Nuova (28 ottobre, commemorazione della marcia su Roma, con visita alle tombe dei fascisti al Verano e 25 aprile, Festa della Liberazione, sempre al Verano per quello che loro considerano lutto nazionale) si sono aggiunti, quest’ultimo anno, banchetti, volantinaggi e raccolta firme in pieno centro (via del Corso) con cadenze quasi settimanali, oltre alla manifestazione a piazza Venezia svoltasi il 2 novembre 2002, con comizio finale dell'onorevole Borghezio della Lega Nord.
Del gruppo romano
è anche Andrea
Insabato, che nel dicembre 2000 rimase ferito nell’esplosione
dell’ordigno che
lui stesso aveva collocato davanti alla redazione del Manifesto.
Insabato, fino
ad allora “cassiere” di Forza Nuova, e anello di congiunzione
con il
movimento ultracattolico Militia Christi, viene, in seguito a
questo
episodio, declassato nelle conferenze stampa al rango di semplice
simpatizzante
del movimento, seppure “amico di sempre” di Fiore e Morsello.
D’altronde, il primo a far visita a Insabato in ospedale è
proprio un militante
di Forza Nuova del quartiere di Primavalle, Giuliano Castellino
(attuale
capo di Base Autonoma). Per completare l’elenco possiamo infine
menzionare Francesco Bianco, ex responsabile a Roma di Forza Nuova,
nonché ex-N.A.R. protagonista di rapine e azioni insieme
ai fratelli
Fioravanti, Alibrandi e Anselmi. Bianco, pur rimanendo un personaggio
minore
della galassia N.A.R., è stato arrestato e condannato
ad alcuni anni di
galera per banda armata.
Da
quasi quattro decenni la Gran Bretagna, in particolare Londra, è
diventata il luogo in cui ex-terroristi neri e neo-fascisti,
provenienti da
ogni parte del mondo, possono trovare indisturbati rifugio dopo aver
commesso
le peggiori infamie.
Molti
sono gli esempi, dal dopo guerra a oggi, cui si potrebbe far
ricorso: dalla lunga latitanza in terra inglese di James Earl Ray,
l’assassino
di Martin Luter King, all’accoglienza che l’estrema destra locale
offrì per
diverso tempo a George Parisey, terrorista algerino, arrestato
successivamente
(grazie al lavoro di svariati militanti antifascisti) in compagnia di
un
comandante dell’Oswald Mosley’s Union Movement, vecchio gruppo
ultra
conservatore britannico.
I legami tra la destra internazionale e la Gran Bretagna sono, come ribadito, molto saldi; ma la connessione con l’Italia è sicuramente la più forte; sono italiani, infatti, i referenti dell’organizzazione meglio conosciuta come International Third Position ed è ancora grazie al contributo di italiani che la destra nazionale è riuscita a costruire, con l’appoggio di varie strutture locali, un enorme apparato finanziario capace di sostenere economicamente (in maniera più o meno nascosta) molte organizzazioni neo-fasciste in Europa ma, ovviamente, concentrando i maggiori sforzi e le maggiori sovvenzioni all’ Italia, dove il referente politico-militante si chiama Forza Nuova.
Se a
qualcuno non fosse ancora chiaro i nostri manager in camicia nera
rispondono ai nomi di Roberto Fiore - segretario di Forza Nuova-
e
Massimo Morsello (ora deceduto).
Cerchiamo
ora di ricostruire la storia che ha portato due fascisti tout
court dalla semplice latitanza alla costituzione di quel macro-apparato
finanziario che trova la sua direzione nella società Meeting
Point.
Quando Roberto Fiore e Massimo Morsello fuggirono dall’Italia, dopo la strage alla stazione di Bologna del 1980, erano i leaders riconosciuti dell’organizzazione d’estrema destra Terza Posizione.
Terza Posizione, organizzazione paramilitare, era sospettata fortemente di avere legami con la loggia massonica P2 di Licio Gelli, così come con gli ambienti dei servizi segreti e della malavita organizzata.
Dopo
essere fuggiti in Libano, Fiore e Morsello riappaiono a Londra,
all’inizio degli anni ‘80. Seguendo le relazioni pubblicate nell’agosto
del
1998 su The Guardian, i due terroristi neri erano stati
reclutati in
Libano dai servizi segreti inglesi del Military Intelligence 6
(M16).
I due,
sfruttando i consolidati agganci con il National Front
(sciolto nel 1989) e con Nick Griffin (leader del British National
Party,
oltre che co-fondatore, con Fiore e Morsello di International Third
Position)
e, costruendo nuove alleanze, riescono nel 1986 ad inaugurare Meeting
Point.
Meeting
Point è una
finanziaria che ha come maggior patrimonio una vastissima
proprietà immobiliare
(1300 appartamenti abitati esclusivamente da giovani, provenienti da
tutta
Europa, che per ragioni di lavoro o di studio o, semplicemente, per
apprendere
la lingua decidono di trascorrere un periodo in Inghilterra). La
struttura che
in Europa si occupa di reclutare giovani, inseriti poi a livello
lavorativi
tramite società di collocamento direttamente collegate a Meeting
Point ,
si chiama Easy London (15 sedi in Italia).
Easy
London propone
a coloro che, ignari, vi si rivolgono un pacchetto pronto che offre
viaggio,
lavoro e alloggio ad un prezzo “interessante”.
Quello che, però, viene omesso dall’accattivante brochure
è che i
malcapitati, al loro arrivo in Gran Bretagna, saranno accolti nelle
cucine del
West End e che buona parte delle già magre paghe andrà ad
ingrossare le casse
di Fiore e soci. Inoltre, le confortevoli camere, illustrate nei
depliants, non
esistono, ma al loro posto ci sono micro-alloggi super affollati, con
letti nei
corridoi e bagni in comune per 15 persone, il tutto gestito (in clima
militaresco) da decine di nazi-skin non solo italiani; è,
infatti, del
quotidiano “Mail” del 20/9/99 la notizia che Fiore avrebbe
fatto
arrivare dalla Polonia un “esercito” di boneheads per meglio
gestire i
quasi seimila giovani europei che annualmente entrano in contatto con
la
società. Molti sono i racconti (alcuni di esperienze dirette)
che parlano di
pestaggi notturni ad affittuari in ritardo o semplicemente non in linea
con la
gestione.
Ma le
grosse rendite per la Meeting Point non si esauriscono
nella percentuale sottratta agli stipendi e dalla riscossione degli
affitti
molto alti, nonostante il mercato immobiliare londinese sia già
caro di per sé;
infatti, tra le molteplici attività della holding troviamo una
catena di
ristoranti, negozi alimentari di prodotti italiani, una casa
discografica e
alcune scuole di lingua, come quella di Westminster Bridge Road dove,
secondo
la magistratura italiana, si tengono periodicamente congressi di
organizzazioni
fasciste di tutta Europa e il cui contratto d’affitto era intestato
direttamente a nome di Morsello.
Tutto
questo, dal reclutamento di nazisti all’enorme impero
finanziario, potrebbe per certi versi sembrare fantascienza, ma non lo
è,
soprattutto se teniamo conto che non si è ancora parlato dei
maggiori
sostenitori della coppia Fiore Morsello ed è giunto il momento
di farlo.
Si
tratta di due organizzazioni ultra-cattoliche (come potevano
mancare) che fin dagli inizi della latitanza hanno offerto ai due
protezione e,
soprattutto, denaro; stiamo parlando del St.George’s Educational
Trust e
St.Michael’s the Arcangel Trust.
La
prima organizzazione menzionata, di cui Fiore è
l’amministratore, è
direttamente collegata alla St.George League, un piccolo quanto
ricchissimo gruppo nazista in contatto con personaggi e fondi delle
ex-SS; la
seconda, ma non quanto a ricchezza, prende il nome dall’Arcangelo
Michele santo
patrono dei miliziani della guardia di ferro del leader fascista rumeno
Corneliu Codreanu. Le due organizzazioni sono proprietarie di una fitta
rete di
charity shop (letteralmente “negozi della carità”), la
cui principale
funzione è quella di fornire la migliore copertura possibile a International
Third Position contribuendo comunque, in maniera determinante, a
riempirne
le casse.
Lo
scopo ufficiale delle charity (la cui fitta rete conta 8 negozi solo
a Londra) è quello di promuovere la diffusione della religione
cattolica in un
paese a maggioranza protestante, anche se il Vaticano ha sempre negato
il
proprio appoggio a questo tipo di forme caritatevoli; nonostante
ciò migliaia
di cattolici inglesi, per lo più ignari riguardo la loro reale
attività,
continuano a frequentare le charity dove tra immagini di madonne, abiti
usati e
dischi possono trovare testi revisionisti e varie pubblicazioni
fasciste. Se la
presenza di tali libri non fosse abbastanza esplicita riguardo
l’ispirazione
politica da cui traggono origine queste organizzazioni, basta spingersi
a
visitare i rispettivi siti internet su cui è possibile
acquistare poster di
Hitler e Mussolini, libri di propaganda nazista, pubblicazioni
antisemite e
inneggianti alla superiorità della razza bianca.
Non
c’è da stupirsi quindi se proprio la St.Michael’s Trust
ha
deciso di “donare” 21 milioni di lire per la costruzione di una chiesa,
che
dovrà sorgere nel nuovo villaggio fascista a nord della Spagna
(progetto di
Fiore del quale ci occuperemo in seguito) e se la somma restante
proviene da un
assegno staccato dalla Barclays Bank e
intestato a Meeting Point, il cui patrimonio economico, va
ricordato,
ammonta a più di 30 miliardi di lire.
Come
ogni società che si rispetti anche Meeting Point
necessita
di reinvestire i propri utili (non potendo scaricare dalle tasse le
sovvenzioni
ai fascisti nostrani) e parte di questi Fiore ha deciso di impegnarli
nella
ricostruzione di un villaggio a circa 80 Km da Valencia, “Los
Pedriches”;
nel 1996, con la spesa iniziale di circa 40 milioni, Meeting Point
acquista i primi quattro fabbricati all’interno del villaggio e da
allora
gruppi di fascisti di mezz’Europa hanno contribuito alla costruzione di
alcune
abitazioni, una cappella e un ostello per famiglie. In risposta alla
valanga di
critiche piovutagli addosso nell’ultimo periodo (da quando la
frequentazione di
elementi nazisti è nettamente aumentata), Fiore ha controbattuto
che il loro è
un semplice progetto turistico che gode, oltretutto, dell’avallo del
ministero
del turismo spagnolo che avrebbe offerto il proprio aiuto economico al
progetto
di rilancio del turismo in quel territorio.
Ovviamente
le finalità di questa impresa sono ben altre; l’obiettivo
è
quello di creare un rifugio sicuro in cui ospitare fascisti in fuga da
tutto il
mondo, organizzare convegni e colonie estive; del resto, il villaggio
viene
reclamizzato come luogo in cui sperimentare l’esperienza di un “ordine
nuovo” e
dove i giovani europei verranno formati e rieducati in modo da non “parlare,
muoversi, agire come dei negri”, e queste esternazioni da dove
potevano
provenire se non dai siti ufficiali delle già citate St.George
e St.Michael
Trust?
Dunque,
i collegamenti internazionali di Forza Nuova si diramano
attraverso il
circuito dell’International Third Position in Germania, Polonia,
Romania, Galles, Inghilterra e Stati Uniti;
nonostante ciò, alle elezioni europee del ‘99 i candidati
di Forza
Nuova - presentatisi con la Lista Cito - hanno ottenuto
poche
centinaia di voti.
Quanto
trattato in queste pagine non è altro che una panoramica
sommaria sull’impero finanziario che Meeting Point, e
più in generale International
Third Position, è riuscita a costruirsi attorno, con l’aiuto
di una fitta quanto
complicata rete di contatti stretti con le peggiori strutture della
destra
radicale e dell’ortodossia cattolica presenti in Europa; ricordiamoci
che Forza
Nuova è, in Italia, il braccio militante di questa
struttura. Non siamo,
dunque, di fronte a fenomeni già conosciuti, riconducibili
semplicemente a
gruppi di boneheads tenuti insieme da una sigla poiché,
oltre a questi
personaggi, non sono pochi, all’interno dell’organizzazione, i fautori
dell’azione (pensiamo alle rapine di autofinanziamento) e, senza
dubbio, a
molti tra i potenti amici di Forza Nuova non dispiacerebbe
assistere al
ritorno dello spontaneismo armato caro a Fiore.
Base
Autonoma è tra
le più recenti e attive formazioni dell’estrema destra romana;
le sue prime
apparizioni risalgono all’estate 2002.
In
realtà il nome Base Autonoma fu già utilizzato
negli anni ’90
per indicare un raggruppamento di realtà neo-fasciste presenti
su tutto il
territorio nazionale, tra cui il Movimento Politico di Roma
capitanato
da Maurizio Boccacci.
Boccacci
è, infatti, anche il leader dell’attuale versione di Base
Autonoma; il suo percorso politico inizia a metà degli anni
‘80, quando
fonda, a Grottaferrata, il Movimento Politico Occidentale, poi Movimento
Politico tout court (dopo la fusione con la Divisione Artistica del
Fronte
della Gioventù nel 1989).
Sono
gli anni in cui avviene la trasformazione sociale di parte del
mondo neofascista. Emerge anche in Italia il fenomeno erroneamente
chiamato
naziskin ed il formarsi di una sottocultura razzista ed estrema, in
special
modo nelle periferie delle grandi città e tra le curve degli
stadi. La
xenofobia, il rifiuto dell’immigrazione e l’antisemitismo, faranno da
sfondo a
questi gruppi che tenteranno, per accattivarsi consensi specialmente
nei settori
giovanili, anche la costruzione in Italia di un circuito nazi-rock.
A Roma
il Movimento Politico riesce ad avere una certa
risonanza, nel giro di pochi anni, grazie al clamore sollevato sui
media da
alcune sue azioni, emergendo come il settore meglio strutturato in
questa nuova
fase del neo-fascismo. Oltre agli incontri internazionali e al corteo
nazionale
del febbraio ‘92, conclusosi a Roma, a piazza Venezia, tra slogan e
saluti
fascisti, i militanti del gruppo si resero responsabili di una lunga
serie di
violenze, pestaggi e accoltellamenti ai danni di compagni e immigrati,
nonché
di svariate provocazioni culminate con l’affissione di decine di stelle
di
David gialle su negozi di commercianti ebrei.
Svolgendo
un lavoro sotterraneo, il Movimento Politico sfruttava
l’organizzazione di concerti e l’uso sistematico dello stadio come
spazio di
aggregazione giovanile. Lo stesso Boccacci sarebbe stato condannato per
gli
scontri e per l’aggressione, compiuta prima dell’incontro di calcio
Brescia-Roma, nel ‘94 ai danni di un funzionario di polizia.
Attorno
al Movimento Politico di Roma era, inoltre, nato un
network nazionale, denominato già allora Base Autonoma,
sciolto nel ‘93
in virtù del “Decreto Mancino” promulgato quello stesso anno per
frenare il
diffondersi di atti violenti e l’incitamento all’odio razziale; la cosa
singolare in questa vicenda è che venne sciolto il network, ma
non i gruppi e
le associazioni che ne facevano parte!
Ecco
un’intervista a Boccacci dal Manifesto del 1992 sulla strategia
del gruppo: “Quantitativamente, a livello di militanti, il
Movimento
Politico a Roma avrà 400/500 persone, e in più, un
insieme di simpatizzanti che
lo sostengono. Una cinquantina sono skinhead, mentre in tutta Italia
siamo
nell’ordine di 4/5000 militanti suddivisi in varie realtà
cittadine. Per
esempio a Vicenza il Veneto Fronte Skinheads, a Milano Ideogramma ed
Azione
Skinhead ed altri gruppi in altre città. Abbiamo dato vita al
Veneto Fronte
Skinheads ed Azione Skinhead per contrastare l’equazione corrente di
skin
uguale teppista, ma entrambe sono associazioni culturali, mentre la
linea
politica è decisa dal Movimento Politico a Roma. Inoltre
organizziamo concerti
come mezzo di comunicazione verso l’esterno e per diffondere
determinati
prodotti musicali. I concerti sono anche un mezzo per finanziare le
associazioni. Se sono razzista? Il valore che diamo a questa parola
significa
difesa della razza, della civiltà e delle tradizioni. Ne
consegue un discorso
sull’autodeterminazione dei popoli. E se per antisemita intendi
antiebraico,
si, sono antisemita. Dato che gli ebrei combattono per dominare sul
mondo e
sugli altri popoli, io sono antiebraico”.
Ma lo scioglimento del ‘93 non pone fine all’avventura politica di Boccacci e di altri quadri di Base Autonoma. Coinvolto in prima persona nelle aggressioni e nelle violenze che vedono protagonisti i militanti di Movimento Politico, la storia di Boccacci si può seguire sulle cronache dei giornali, che lo vedono alla guida di un centinaio di naziskin, il 16 aprile 1994, nell’assalto al centro sociale Break Out di Primavalle, successivamente arrestato negli scontri allo stadio di Brescia, il 20 novembre 1994, in seguito all’accoltellamento di un poliziotto e, infine, candidato sindaco nelle liste di Forza Nuova a Frascati.
Ma la
nuova Base Autonoma non fa capo unicamente a Boccacci;
l’altro leader riconosciuto è Giuliano Castellino, più
volte presentatosi come
il responsabile politico di tale formazione, e, anche lui, vecchia
conoscenza
del panorama neo-fascista romano. Frequentatore delle comitive fasciste
di
Primavalle nei primi anni novanta, elemento di raccordo tra coatti
destrorsi,
ultras di quartiere ed il Movimento Politico di Boccacci, lo
ritroviamo
in cima alla stele di Axum per protesta contro la restituzione
dell’obelisco
(da conservare in quanto “trofeo” fascista); è, successivamente,
tra gli
indagati per l’attentato al cinema Nuovo Olimpia di Roma del 25.11.99, dove fu ritrovato dell’esplosivo fuori dai
locali durante
la programmazione dell film sul nazista Heichmann (rivendicato,
poi, da
un misterioso Movimento Antisionista, insieme all’attentato al
museo
della Liberazione di via Tasso), infine anche lui nelle liste di Forza
Nuova
alle elezioni per il Comune di Roma. Attualmente sposato con la figlia
del
defunto leader di Forza Nuova, Morsello, continua a frequentare
la
tifoseria ultras romanista, anche se con poco seguito.
Sia
Boccacci che Castellino ruotano attorno al centro convegni -
libreria Laboratorio d’Idee, sito nel quartiere Ostiense,
promotore di
numerose iniziative e dibattiti che hanno visto la partecipazione anche
di
esponenti di Alleanza Nazionale.
La attuale Base Autonoma raccoglie in toto l’eredità del Movimento Politico, ponendosi in continuità con il discorso lasciato aperto nel ‘93. Le parole d’ordine sono “Patria, Socializzazione e Antagonismo”, un misto di fascismo socialisteggiante del primo periodo e di sottocultura xenofoba che li porta a descrivere una “millenaria civiltà italiana” minacciata dal mondialismo e dall’immigrazione, in cui l’ambigua sovrapposizione dei due concetti porta ad identificare nell’immigrato l’incarnazione della “dittatura mondialista” da combattere. L’immigrazione viene dipinta come il tentativo violento di cancellare le tradizioni nazionali, conseguenza di un preciso disegno di omologazione/annientamento delle culture, portato avanti da una confusa alleanza “americano-giudaico-massonico-comunista”. Questa lettura, in chiave cospiratoria, del fenomeno dell’immigrazione e, più in generale, della globalizzazione consente a Base Autonoma di portare avanti un discorso astrattamente antagonista e ribelle rispetto ai cosiddetti poteri forti (sostanzialmente l’America, ma anche il comunismo, colpevole di aver consegnato l’Italia agli Stati Uniti attraverso la Resistenza!) ed allo stesso tempo di propagandare il razzismo più becero individuando negli stranieri gli strumenti materiali di quel disegno.
A ragione di ciò, la prima vera
apparizione pubblica di Base Autonoma nelle piazze, anticipata
dall’affissione di alcuni striscioni contro gli immigrati nell’estate
del
2002, si è verificata il 28 ottobre
2002, simbolica data degli 80 anni della marcia su Roma, quando
Boccacci &
co. hanno inteso convocare una
provocatoria sfilata a piazza Vittorio, cuore multi-etnico del
quartiere Esquilino,
per “liberare gli italiani prigionieri in territorio straniero”
e per “riappropriarsi
delle strade”, annunciata da un capillare imbrattamento dei muri di
Roma
con scritte e manifesti e, in seguito, da uno striscione (“28
ottobre-marciare per non marcire”) innalzato, durante il derby, dal
gruppo
ultras romanista Tradizione Distinzione alla vigilia
dell’evento.
Peraltro, proprio nel settore di Tradizione Distinzione
sventolava,
nelle settimane precedenti la sfilata, la bandiera di Base Autonoma,
un
tricolore con al centro il fascio littorio stilizzato. La
manifestazione si è
poi rivelata un fallimento per chi pensava che i consensi raccolti allo
stadio
si traducessero automaticamente in militanza politica, la qual dovrebbe
indurre
ad un più approfondito ragionamento rispetto al retroterra
socio-culturale del
complesso fenomeno - ultras.
A
prescindere da ciò, il 28 ottobre militanti e simpatizzanti di Base
Autonoma si ritrovano in 80 a presidiare un angolo di piazza
Vittorio,
circondati dalla polizia, mentre centinaia di militanti antifascisti
insieme ai
diversi comitati di immigrati gli impediscono qualsiasi tipo di
agibilità di
piazza.
Ancora,
il 14 dicembre, una trentina di militanti di Base Autonoma
manifestano per l’indulto sotto il carcere di Regina Coeli per dare un
senso al
termine “antagonismo” che tanto gli piace utilizzare; ancor meno di
trenta i
militanti che, successivamente, fanno irruzione in un McDonald’s per
protestare
contro la “globalizzazione americana”.
Nell’anniversario
della “strage” di Acca Larentia, Castellino e
Boccacci sfilano in testa ad un corteo di 300 neofascisti, corteo al
quale Base
Autonoma ha aderito ufficialmente, ma che vede la partecipazione di
tutte
le realtà neofasciste cittadine, da Forza Nuova a Fiamma
Tricolore.
Di recente una manifestazione di Base Autonoma a Genzano di
Roma, con
tanto di bastoni e di disposizione “militare” dei partecipanti
(schierati a
modi di falange romana), ha visto, tra gli altri, la partecipazione di
un
consigliere comunale di Alleanza Nazionale.
In una
città in cui Forza Nuova da qualche anno ha inglobato
tutte le peggiori pulsioni xenofobe e neofasciste, finendo praticamente
per
diventare l’unico movimento di estrema destra organizzato e
numericamente
concreto, che sottrae militanti a tutte le altre formazioni di estrema
destra
(fatta eccezione per alcune realtà territoriali già
radicate da anni nei
quartieri, o per alcune realtà studentesche), l’apparizione di Base
Autonoma
è importante in quanto si situa “alla destra” di Forza Nuova
e non in
contrapposizione a quest’ultima, ma proponendosi, di fatto, come suo
“braccio
armato”, da stadio e stradaiolo.
Sebbene
Boccacci e Castellino ci tengano a tenere distinti i due
movimenti (specificando però che non vi è concorrenza),
non è casuale che la carriera
politica dei dirigenti di Base Autonoma in questi ultimi anni
si svolge
internamente a Forza Nuova, che i manifesti delle due
formazioni
appaiono nelle stesse zone e con gli stessi formati; infine non
è casuale che
quest’anno, per la prima volta da diverso tempo, Forza Nuova
non ha
organizzato parate commemorative in occasione del 28 ottobre, lasciando
a Base
Autonoma la paternità dell’unica iniziativa evidentemente
condivisa.
La
preparazione della citata manifestazione, con toni esasperatamente
provocatori e con continui inviti allo scontro rivolti agli
antifascisti
romani, mostrano Base Autonoma per ciò che realmente
è, vale a dire
un’organizzazione militante nata e cresciuta nei
settori del neofascismo da stadio, all’interno di gruppi quali Tradizione
Distinzione della Roma o Banda Noantri della Lazioi,
le cui
scritte sui muri romani spesso si accompagnano a quelle della
formazione
dell’estrema destra neo-fascista.
“Cinque
anni fa facemmo un’azione di preveggenza sulla questione
dell’immigrazione rispetto a proposte che oggi vengono fatte da molte
forze
politiche ‘democratiche”.
Ha avuto facile gioco Franco “Giorgio” Freda nel
difendersi
dalle accuse di istigazione all’odio
razziale nel processo di Verona che, insieme a quest’ultimo, vede il
coinvolgimento di 49 militanti del Fronte Nazionale accusati,
in ultima
analisi, di ricostituzione del partito fascista. Al termine dell’iter
processuale, il 7 maggio 1999, la prima sezione penale della Cassazione
condanna Franco Freda a tre anni di reclusione per violazione della
legge
Mancino, detta anche “antinaziskin”, in seguito alla costituzione del Fronte
Nazionale. Freda sconta sette mesi di carcere senza i benefici
generalmente
concessi per i brevi residui di pena.
Le indagini sul Fronte Nazionale erano
iniziate nel
1992, a Verona, sotto la direzione del PM Guido Papalia, in seguito
alla
distribuzione di volantini di stampo apertamente xenofobo. La suprema
Corte di
cassazione, col patteggiamento, lascia cadere l’accusa di istigazione
all’odio
razziale, accogliendo la richiesta del legale di Freda, l’avvocato
Carlo
Taormina, e del PG della Cassazione di derubricazione del reato
ascritto
all’imputato – condannato, invece, dalla Corte di Assise di Appello di
Venezia
a poco meno di 6 anni di reclusione, per ricostituzione del partito
fascista –
in violazione alla legge Mancino.
Insieme
a Freda sono stati condannati a pene minori 41 imputati,
gravitanti attorno al Fronte Nazionale, tra questi Cesare Ferri
(20
mesi) e Aldo Gaiba (16 mesi). Nell’autunno 1995 la ricetta apertamente
razzista
del movimento (“chiusura effettiva delle frontiere all’immigrazione
extraeuropea, espulsione immediata degli stranieri clandestini,
cancellazione
graduale sino all’abrogazione totale della cosiddetta “legge Martelli”
e il
rimpatrio di tutti gli stranieri extraeuropei il cui soggiorno in
Italia
risulta finora consentito dalla stessa”) raccoglie insospettati
consensi. “Non
sono intollerante – si difende al processo di primo grado Freda – sono
intransigente per quello che riguarda il destino delle future
generazioni.
Abbiamo il dovere di difendere le origini e l’essenza del nostro popolo
italiano, di razza bianca e di cultura europea”.
Il
sito Internet della libreria AR diffonde un significativo
sunto del punto di vista del Fronte Nazionale sulla questione:
“Il
dovere di noi Europei, discendenti dalle genti arie d’occidente,
è quello di
destare le nostre coscienze, attraverso una sorta di ‘educazione
militare
dell’anima’: ricordare quella grandezza e divinità che
costituisce il retaggio
dei nostri avi indoeuropei – e che verrebbe annientata nella convivenza
con una
massa mondiale magmatica. Ricordare e insorgere. Lottare – senza
tumulti, né
violenze da noi provocati, ma senza transigere col dovere di
contrastare la
prepotenza degli allogeni – per la salvaguardia delle nostre
comunità nazionali
e razziali in Europa. Ricordare. Evocare e richiamare alla vita
l’antenato ario
che è in noi. Tornare alle origini dell’uomo di razza che
è stato autore e
generatore delle nostre stirpi – ovvero della cultura, dei costumi
delle forme
di vita della nostra specie. Insorgere. Difendere con generosità
di cuore e
perseveranza di opere quella terra e quel sangue che incarnano e
manifestano,
nell’ordine fisico e biologico, quelle potenze naturali, metafisiche e
metabiologiche, che sono gli dei del Sangue e della Terra. ‘Consacrare’
a loro
la nostra volontà significa purificarla dalla decadenza – e
purificarla
equivale a stabilire la condizione fondamentale dell’esito vittorioso
del
nostro agire. Saranno essi, infatti le guide – disincarnate e
invisibili, ma
presenti – del nostro ‘cammino di ronda’ nella fortezza europea”.
Tornato in libertà nel 1985, con la
definitiva assoluzione
per la strage di Piazza Fontana, Freda si è affannato per anni a
spiegare che
non aveva intenzione di fare politica, anzi (esagerando) ha
ripetutamente
negato di averla mai fatta. “Il mio – si è schernito – è
solo
allevamento pollitico”. Pedagogia
rivoluzionaria, opera lenta di formazione di una nuova generazione di
“uomini
differenziati” per portare il testimone oltre il crepuscolo del
Kali–yuga.
Sembrava
aver accettato la critica feroce di Zani: “Freda? Tanto di
cappello per l’opera di editore, ma nulla da vedere con la lotta
rivoluzionaria”. Poi, improvvisa, la folgorazione. Inizio anni
90Col
montare di uno stato d’animo xenofobo che dalle viscere del Paese
affiora nelle
prime ondate leghiste, Freda riscende in campo, raccontando la lezione
di Evola
(“Nell’Idea va riconosciuta la nostra vera patria. Non l’essere di
una
stessa terra o di una stessa lingua, ma l’essere della stessa Idea
è quel che
oggi conta”) si erge a paladino della civiltà europea
minacciata dalla “invasione
allogena”.
Al
giornalista che crede di vedervi una regressione ideologica rispetto
alle tesi rivoluzionarie della “Disintegrazione del sistema”, replica
secco: “Sono stato chiamato...”.
Nel
1969 Il manifesto del militante del fronte europeo aveva
demolito il mito dell’Europa Nazione, tanto caro ai giovani
fascisti
missini (ed ora di Alleanza Nazionale): “Agli inizi
credevamo che
l’Europa fosse veramente un mito, e rappresentasse un’idea forza: (...)
gli
stessi ragazzotti neofascisti guaiscono: Europa–Fascismo–Rivoluzione (...)
senza
verificare se esista in realtà un’omogenea civiltà
europea (...) alla
luce di una situazione storica mondiale per cui il guerrigliero
latinoamericano
aderisce alla nostra visione del mondo molto più dello spagnolo
infeudato ai
preti e agli Usa; per cui il popolo guerriero del Nord Vietnam, col suo
stile
sobrio, spartano, eroico di vita, è molto più affine alla
nostra concezione
dell’esistenza che il budello italiota o franzoso o
tedesco–occidentale: per
cui il terrorista palestinese alle nostre vendette dell’inglese
(europeo? ma io
ne dubito!) giudeo o giudaizzato (...). L’Europa è una
vecchia baldracca
che ha puttaneggiato in tutti i bordelli e che ha contratto tutte le
infezioni
ideologiche (...) una baldracca il cui ventre ha concepito e
generato la
rivoluzione borghese e la rivolta proletaria; la cui anima è
stata posseduta
dalla violenza dei mercanti e dalla ribellione degli schiavi. E noi, a
questo
punto, vorremmo redimerla?”.
Vent’anni
dopo la risposta è positiva. Il programma del Fronte
Nazionale, “sodalizio politico che intende custodire i
lineamenti
essenziali che formano lo Stato nazione...” è
chiarissimo: “la
lotta senza tregua all’immigrazione extraeuropea, la bonifica e il
risanamento
della vita nazionale dai vari agenti di disfacimento, la segregazione
progressiva dei veicoli di infezione sociale, la difesa inattenuata del
lavoro
e dell’occupazione, la restituzione ai membri della comunità
nazionale di spazi
di vita sociale”. Che poi l’organizzazione raccogliesse una
settantina di
militanti in tutta Italia, nonostante la felice intuizione sul
potenziale di
massa della xenofobia, è la prova che Freda con la politica “non
ci azzecca”.
La
condanna dei militanti del Fronte Nazionale (e per Cesare
Ferri è la prima condanna dopo le assoluzioni in serie
collezionate per Ordine
nero, il MAR di Fumagalli, l’omicidio Buzzi e la strage di
Brescia)
serve solo a confermare lo scollamento tra l’esercizio della
giurisdizione e la
realtà effettuale delle cose.
Il Fronte Nazionale era
stato fondato al Solstizio d’Inverno 1990,
e
legalmente il 12 gennaio successivo da un notaio di Ferrara, da Freda,
Gaiba,
Enzo Campagna, Antonio Sisti e Ferdinando Alberti. La sede centrale
è a Milano,
a via Bergamo 12. Le funzioni di “rappresentanza, guida e
coordinamento”
sono affidate a Freda per i primi tre anni.
Nel
primo anno il Fronte Nazionale - che ha sedi attive a Milano
e Verona e presenze organizzate a Torino, Varese, Brescia, Ferrara e
Battipaglia - si limita per lo più a fiancheggiare le edizioni
di AR,
che hanno la centrale operativo-editoriale a casa di Freda, a Casale di
Brindisi e libreria e magazzino a Salerno. Il 2 dicembre 1992 il
procuratore
capo di Monza chiede l’archiviazione di una denuncia dei Verdi contro
i
dirigenti del Fronte Nazionale per manifesti apologetici di
fascismo,
nazismo e discriminazione razziale.
Il
blitz scatta a Verona. L’8 luglio 1993 il GIP ordina la custodia
cautelare per i dirigenti nazionali Freda, Ferri, Gaiba, e per i quadri
veronesi Trotti, Stupilli, Wallner. Maurizio Trotti, 36 anni, è
lo psichiatra
di Abel e Furlan, i due di Ludwig. Un altro degli arrestati
è uno dei
leader delle “Brigate Gialloblù”, uno dei raggruppamenti della
tifoseria del
Verona calcio.
L’ordinanza
del GIP recita: «Il Fronte Nazionale persegue finalità
antidemocratiche di stampo nazifascista, ponendosi come vero e proprio
nucleo
organizzato di ricostituzione del disciolto Partito Nazionale Fascista.
Sono
dichiarate le posizioni di “radicalismo razzista”, di salvaguardia
dell’integrità etnico-culturale della stirpe nazionale dalle
commistioni e
contaminazioni derivanti dall’immigrazione con “formulazioni
teorico-propagandistiche tese a suscitare odio razziale e avversione
contro gli
extraeuropei”, nel quadro di una più ampia visione secondo cui
“spetterebbe
alla razza bianca una funzione egemone”. Capzioso è
l’argomento
sostenuto da Ferri nel solstizio: il FN non odia l’altro, il diverso,
ma
difende la nostra razza e radice, al pari dell’altrui. Di inequivoca
ispirazione nazifascista (...) l’adozione di un monogramma giocato
sull’equivoco di una stilizzazione delle iniziali che, in
realtà, corrisponde
alla rappresentazione grafica di mezza croce uncinata, con significato
di
sintesi provvisoria di una palingenesi in divenire verso il suo
completamento,
il recupero con tutti i suoi ritualismi della celebrazione del
solstizio di
inverno (celebrato due volte, nel ‘91 e nel ‘92, a Bardolino)
“adottando
metodiche di controllo ambientale di tipo squadrista”».
L’inchiesta
veronese è partita proprio dalla celebrazione del Solstizio
di Inverno del 1992 all’Holiday Inn
di Bardolino,
concluso con il rogo di una pira e il canto dei Carmina Burana. Alla
cerimonia
hanno partecipato 50 militanti, con alla presidenza Freda, Ferri e
Trotta. Per
l’occasione, in vista dei maggiori rischi previsti nel futuro con il
varo
imminente della legge Mancino, Freda chiede una rinnovata adesione dei
militanti e decide la rifondazione del Fronte Nazionale, sulla
base di
una più attenta selezione dei partecipi “da circoscrivere
alle persone più
convinte, determinate e motivate”.
Un
reclutamento per altro già assai selettivo, se imponeva il
filtro
del responsabile di zona per tenere sotto controllo per un anno il
candidato
militante. Nell’appartamento veronese di Trotti, cade nelle mani degli
inquirenti l’organigramma del gruppo: 4 coordinatori di zona, tra cui
Ferri e
Gaiba, dai quali dipendono i responsabili territoriali (tra i quali
Trotti, a
Verona) un addetto amministrativo a Milano, la libreria a Salerno.
Il 24
luglio il GIP concede gli arresti domiciliari a Wallner. Il
collegio che respinge l’istanza di Ferri sottolinea il mancato
passaggio dalla
teoria alla pratica e l’inidoneità dei mezzi (meno di 107
milioni di bilancio
annuale) alla ricostruzione del Partito Nazionale Fascista e conferma
la
custodia per la legge Mancino. A settembre solo i tre leader nazionali
restano
in carcere. Dei 64 imputati iniziali, 49 sono rinviati a giudizio e -
nell’ottobre 1995 - 45 sono condannati: Freda a 6 anni, Ferri e Gaiba a
4 anni,
gli altri a pene minori.
Dopo
la condanna in appello, il Viminale dispone lo scioglimento del
gruppo confermato definitivamente da una sentenza del 1999.
Il
Fronte Nazionale di Adriano Tilgher (per distinguerlo dalle
omonime
esperienze del principe Borghese e di Franco Freda) – oggi Fronte
Sociale
Nazionale - nasce da una scissione della Fiamma Tricolore
nel
settembre 1997, ma rappresenta a tutti gli effetti la continuità
storica di
un’esperienza politica, quella di Avanguardia Nazionale, che,
attraverso
innumerevoli rigenerazioni, vanta ormai 40 anni di storia.
Dopo
il fallimento dell’esperienza organizzativa tentata con lo stragista
Stefano
Delle Chiaie agli inizi degli anni ‘90, la Lega Nazional
Popolare-Alternativa Nazional Popolare, un gruppo di avanguardisti
storici, guidati da Tilgher e affiancati dall’ex-parlamentare missino
Tommaso
Staiti di Cuddia, partecipa al processo di rifondazione missina,
acquisendo un
potere notevole all’interno del Movimento Sociale - Fiamma Tricolore.
All’espulsione di entrambi da parte di Rauti a metà del
luglio’97, seguono, a
catena, le dimissioni di tutti i quadri
della componente.
L’operazione
è ghiotta, così Tilgher decide di bruciare i tempi
annunciando, il 28
settembre, la nascita del Fronte Nazionale.
Nel Fronte
Nazionale confluiscono le esperienze, inizialmente
transitate nella Fiamma, di Alternativa Nazional Popolare e
della
rivista La spina nel fianco (il cui primo animatore, Marcello
De
Angelis, ex-portavoce degli esuli di Terza Posizione, è poi
passato nei ranghi
della destra sociale di Gianni Alemanno e Francesco Storace).
Il
programma privilegia la “lotta all’immigrazione” e alla “società
multirazziale”, e in opposizione al “mondialismo”, invoca
una “Europa
unificata” e l’uscita dell’Italia dalla NATO.
Il Fronte,
quasi inesistente al nord, riesce a raccogliere 25
mila voti alle elezioni provinciali di Roma nel 1998 (18 mila nella
sola
capitale). Nel 1999 subisce la scissione della componente “nazional-comunista”
che si aggrega attorno alla rivista Rosso è Nero di
Carlo Terracciano e
Maurizio Neri. In occasione
dell’anniversario della
“strage di Acca Larentia” (il 7 gennaio 1978: due militanti della
sezione
missina, noto covo di squadristi, furono uccisi da un commando delle BR
ed un
terzo nei successivi scontri con i carabinieri), nel 2000, viene
distrutta in un attentato incendiario la sede nazionale del Fronte
di
via Taranto, a Roma.
Leader
del Fronte Nazionale incontrastato è Adriano Tilgher,
delfino storico di Stefano Delle Chiaie, che nel movimento mantiene un
ruolo
defilato, prima alla testa dell’agenzia di stampa Publicondor e
in
seguito impegnato nella costruzione e gestione di un’emittente
televisiva in
Calabria.
Altre
figure note sono: Paolo Signorelli (tra i massimi dirigenti di Ordine
Nuovo, più volte inquisito per omicidio: tre ergastoli
annullati in
successivi gradi di giudizio e nove anni di carcere preventivo), Enzo
Erra (il
leader della prima corrente giovanile evoliana nel MSI dei
primi anni
‘50, Imperium) e Rutilio Sermonti (autore, insieme a Rauti, di
una Storia
del fascismo in sei volumi).
A
inizio giugno 2000 si svolge a Roma quello che gli organizzatori
hanno definito “un forum nazionale per la costruzione del movimento
unitario
antagonista”. Partecipano un po’ tutti, eccetto Forza Nuova.
Stefano
Delle Chiaie, su Publicondor, così presenta l’iniziativa
in cui il Fronte
Nazionale ha un ruolo centrale: “Quella che pareva ai soliti
disfattisti
una scommessa impossibile sta diventando realtà. Sappiamo che ci
vuole
tempo...Ma è il momento di credere e costruire”. L’obiettivo
è la Cosa
nera, una Margherita della destra che possa dialogare col Polo.
Nell’attesa,
il Fronte Nazionale organizza in Molise il “campo
dei ribelli” dove i giovani del movimento possono vivere una vita
sana e
marziale: alzabandiera, tecniche di marcia e di movimento, con tanto di
“rompete le righe” finale.
A
dicembre 2000 la Conferenza Programmatica per “discutere di
unità
e di elezioni”, convocata dalla Direzione nazionale del Fronte,
prende atto
del sostanziale fallimento del progetto unitario. Enzo Erra rivisita le
tappe
del percorso “che avrebbe dovuto condurre alla costruzione del
nuovo
soggetto politico alternativo per il quale si era impegnato il
Segretario
nazionale del MS Fiamma Tricolore, Pino Rauti”. Erra constata con
amarezza “dopo
un’ennesima recentissima proposta avanzata dalla Presidenza collegiale
del
Fronte Nazionale intesa a realizzare il processo unitario, la mancanza
di
volontà concreta da parte della dirigenza del MS-FT a convenire
sulla creazione
del Movimento di alternativa antagonista al sistema di potere nazionale
e
sovranazionale”.
Dal
Piaz e Silvestri, esponenti dell’opposizione interna al MS-FT,
dichiarano la loro disponibilità futura ad aderire ad un
eventuale nuovo
soggetto politico, privilegiando al momento l’azione giudiziaria da
loro
promossa nei confronti della dirigenza del Partito.
Aderiscono,
invece, subito al Fronte Nazionale i dirigenti
siciliani del MS-FT, Maltese e Rao, a nome delle Federazioni di
Palermo,
Trapani ed Enna e poi Di Salvo, Melchiorre e Pecchioli, rispettivamente
per le
Federazioni di Isernia, Benevento e di Genova.
Il
Fronte Nazionale, pur non riuscendo ad attingere al ruolo
complessivo di polo unitario della destra radicale, finisce col
diventare il
catalizzatore iniziale della continua diaspora missina: tra i
transfughi di
Rauti, spicca la personalità di Clemente Manco, già
deputato del MSI e
infine presidente del disciolto Movimento Sociale Europeo, il
gruppo
nato nell’inverno 2000 intorno all’europarlamentare della Fiamma,
Roberto
Bigliardo (poi rientrato nell’estate 2001 in Alleanza Nazionale).
Dopo
l’11 settembre, il Fronte Nazionale accentua i toni
anti-americani e filo-islamici.
Il
congresso costituente dell’autunno 2001, che trasforma il movimento
in Fronte Sociale Nazionale, confermando la leadership di
Adriano
Tilgher, viene criticato da diverse componenti dell’area
“nazional-rivoluzionaria”, poiché brucia le aspettative di un
processo
unitario, ambito da più parti, ma che necessariamente viene
scontrandosi con la
naturale rissosità e con lo spirito di scissione propri
dell’ambiente.
Nel
gruppo dirigente, emerso dal congresso, hanno particolare
visibilità i
fuoriusciti dalla Fiamma, come Silvestri e Del Piaz, ma ci sono anche
nomi noti
degli anni di piombo, come Manlio Portolan, già fiduciario di Ordine
Nuovo
nel Friuli-Venezia Giulia e indicato da Vincenzo Vinciguerra come
componente
della rete di sicurezza atlantica, e come Alfredo Graniti (un
avanguardista,
arrestato nell’aprile 1981 mentre tentava di espatriare con due
latitanti dei N.A.R.,
Massimo Carminati (poi assolto in primo grado dall’accusa di essere
stato
l’esecutore nell’omicidio di Mino Pecorelli) e Mimmo Magnetta,
recentemente
coinvolto nelle indagini per l’omicidio di Alessandro Alvarez (un ex
militante
di Alternativa Nazional Popolare, ucciso nel marzo 2000 nel
Milanese).
Nella
primavera 2003 Roma è tappezzata dai manifesti del Fronte
Sociale Nazionale che tenta di sfruttare le elezioni
amministrative per
avere maggiore visibilità. Anche questo raggruppamento è
impegnato nel progetto
di ricomposizione dell’area nazional-popolare (in apparente contrasto
politico
con Forza Nuova).
Fronte
Sociale Nazionale poteva contare,
inizialmente, anche sul quotidiano Rinascita,
diretto da un altro nome noto dell’estrema destra del passato, Ugo
Gaudenzi, ex
militante di Lotta di Popolo.
Attorno
a questa rivista nasce un’aggregazione su cui è il caso di
soffermarsi: Rinascita Nazionale.
Si
tratta di una delle più recenti formazioni dell’estrema destra
italiana, pur avendo in realtà una lunga storia alle spalle. E’
necessario
soffermarsi brevemente su Rinascita Nazionale essendo una
formazione che
segue con costanza i siti d’informazioni del movimento antagonista
(tipo
Indymedia), cercando di conquistarsi credibilità in questi
settori .
Rinascita
Nazionale
nasce nel luglio del 2000 dalla Convenzione Nazionale organizzata da
sei
testate: Rinascita, Orientamenti, l’Uomo libero, Italicum, Avvento,
Utopia
configurandosi come confederazione di gruppi, testate
“nazionalpopolari”,
centri culturali, gravitanti attorno al quotidiano Rinascita.
Rinascita, prima
legato al PSDI (riciclaggio dell’Umanità), poi
riassorbito nell’organo
informativo del Fronte Nazionale di Adriano Tilgher, diviene
infine
soggetto autonomo che andrà per l’appunto a dar vita a Rinascita
Nazionale.
Il leader del giornale e del movimento, Ugo Gaudenzi, ex Lotta di
Popolo,
gruppo “nazi-maoista” degli anni ‘70, è passato dai movimenti
antisemiti ed
antimperialisti alla sinistra socialista (esiste da qualche tempo anche
un gruppo
che si chiama Rifondazione Socialista, con tanto di falce e
martello).
Questo ambiguo personaggio, dopo un ventennio di militanza
giornalistica
nell’area della sinistra riformista (tra l’altro, corrispondente dal
Libano per
l’ANSA), fa, infine, ritorno all’equivoca area di appartenenza, che
strizza
l’occhio ai movimenti no-global per le loro pulsioni anti-americane ed
anti-mondialiste, ma che scende in piazza tra croci celtiche ed braccia
tese.
Il
quotidiano è diffuso in edicola in Campania, Lazio, Lombardia,
Toscana, Umbria, Marche, Abruzzo e Puglia e si avvale della
collaborazione di
quadri storici della componente tercerista, da Carlo Terracciano a
Gabriele
Adinolfi.
Il
simbolo di Rinascita Nazionale riproduce, senza grandi
variazioni, lo stemma utilizzato dalla divisione italiana delle
Waffen-SS.
Nicola
Cospito, un ex fedelissimo di Rauti, uscito dalla Fiamma
Tricolore per aderire al Movimento Sociale Europeo e che
poi
promuove il Collegio Costituente per l’Unità e la Dieta delle
Comunità
Nazional-Popolari, spiega che lo scopo di Rinascita
è di riaggregare
i militanti dispersi dell’estrema destra.
Al
Nord l’interlocutore privilegiato è la Lega. Pietro Sella,
coordinatore nord di Rinascita, fa parte degli oratori
dell’Università dei
Giovani Padani , sorta a Erba il 10 settembre 2000. Nel ‘90 Sella
pubblica un
libro intitolato “Prima d’Israele” dove si legge: “Retrocedendo
nei
secoli ci s’imbatte in una serie di episodi che dimostrano come
l’antisemitismo
sia fenomeno tutt’altro che occasionale e tutt’altro che
irrazionale...”.
Il 3
dicembre 2000 a Roma si svolge la prima assemblea dei quadri
nazionali che si riuniscono: “per una larga, comune azione per la
rinascita
del nostro popolo, della libertà, della giustizia sociale in
Italia e in
Europa. Un laboratorio di uomini attivi ha rinunciato a trincerarsi in
steccati
nominalisti, per partecipare senza riserve ad una battaglia politica
attiva sul
terreno nazionale e sociale. Senza rinunciare alle proprie individuali
e
naturali differenze, un insieme di uomini liberi ha dichiarato la sua
più
totale disponibilità al "fare", a costruire giorno dopo giorno
una
macchina da guerra, un partito-movimento, una concentrazione di forze
nazionali, socialiste e popolari capace di mandare in rovina il regime
della
liberal-democrazia, della schiavitù, del profitto e dell’usura”.
Il
programma, un misto di antimondialismo, sindrome securitaria e
nazionalpopulismo, è articolato in cinque campagne nazionali:
1) per
l’immediato blocco dell’immigrazione extraeuropea;
2) per
l’abrogazione delle politiche antisociali, delle svendite, delle
privatizzazioni, delle delocalizzazioni delle attività
produttive, del lavoro
detto in affitto o precario o flessibile;
3) per
la sovranità nazionale e, naturalmente, militare italiana ed
europea, con l’abrogazione delle leggi e delle norme che rendono
“sudditi”
degli atlantici uomini e popoli;
4) in
favore della produzione agro-alimentare nazionale ed europea;
5) per
la sicurezza dei cittadini.
In
questo contesto il quotidiano diventa “una potente cinghia di
trasmissione del pensiero antagonista alla liberal-democrazia. Il luogo
geometrico d’incontro di chi ritiene di non avere condotto il suo
cervello
all’ammasso della globalizzazione economica della miseria, del pensiero
unico
che ogni cosa e ogni persona livella e rende schiava di una
società senza
memoria e priva di avvenire”.
Per una breve fase Rinascita Nazionale entra nell’orbita del Movimento Sociale Europeo, la scissione di Fiamma Tricolore promossa dall’eurodeputato Bigliardo, che però ben presto si sfalda, liberando decine di quadri storici, da Nicola Cospito a Stefano Aiossa, che danno vita a un nuovo contenitore unitario, la Costituente per l’Unità, mentre Bigliardo rifluisce in AN.
Il convegno “Gli
Stati Generali per l’indipendenza dei Popoli”, promosso a Napoli il 22
e 23
settembre 2001, con un massiccio investimento pubblicitario, punta
sulla spinta
emotiva dell’attacco agli USA, ma si rivela un clamoroso tonfo
organizzativo,
anche se è l’occasione per una netta presa di posizione
filo-islamica e
anti-americana.
Rivitalizzati,
probabilmente, dal progetto Movimento Nazional
Popolare hanno lanciato di recente a Roma un’ampia campagna
mediatica. La
direzione di Rinascita Nazionale a Roma dovrebbe essere a
Prati, in Via
Ottaviano 9, nell’ex sezione del Movimento Sociale - Fiamma
Tricolore,
prima, e Movimento Sociale Europeo, poi.
Arriviamo ora ad un capitolo assai delicato di questa full immersion nell’arcipelago della destra neo-fascista, quello della vecchia anima nazional-bolscevica (che trae origine nell’esperienza repressa da Hitler nella Germania degli anni ‘30) della “sinistra fascista”.
Il
movimento, tradizionalmente forte in area franco-belga - in
continuità con l’esperienza storica della Giovane Europa
di Jean Thriart
- rifiuta d’essere collocato nello schieramento della destra borghese,
si
oppone al capitalismo e alla globalizzazione, prospetta la creazione di
uno
“spazio eurasiatico” in funzione anti-americana, sostiene i movimenti
antimperialisti e gli “Stati Canaglia” che si contrappongono agli Stati
Uniti.
Dall’Iraq alla Serbia, da Cuba alla Corea del Nord.
In
Italia la testata di riferimento è Orion, fondata agli
inizi
degli anni ‘80 ed oggi espressione della rete italiana di Sinergie
Europee, in
cui sono confluite precedenti esperienze organizzative: Nuova Azione
di
Marco Battarra e il Movimento Antagonista - Sinistra Nazionale,
nato
attorno al mensile Aurora, uscito per la prima volta nell’88,
su
iniziativa di ex-rautiani facenti capo alla Comunità
Politica “B. Niccolai”
con sede a Modigliana (Fo) e al Circolo “A. Romualdi” di Cento
(Fe).
La nuova sintesi dell’area, che
si aggrega attorno alla personalità carismatica di Maurizio
Murelli, si propone
sotto diverse sigle organizzative: dal Fronte Europeo di Liberazione
a Sinergie
Europee. L’internazionale rosso-nera, nata da una costola della
nuova
destra francese, ha caratteri di originalità: “una peculiare
visione in
chiave islamica della possibile alleanza con l’ex-Unione Sovietica ed
il mondo
islamico, appunto attraverso la mediazione dell’Islam”.
Nell’area “nazional-comunista” non esistono problemi di appartenenza religiosa e convivono tranquillamente cattolici tradizionalisti, pagani come Murelli, Battarra (che dichiarano però di avere da tempo abbandonato i riti del solstizio), Carlo Terracciano e Alessandra Colla (cultrice di Ipazia, la prima martire del paganesimo), agnostici come Chicco Galmozzi (ex di Prima linea) e musulmani convertiti come Claudio Mutti.
Sull’aggregazione
esistente ha un peso culturale, almeno pari
all’insorgenza “rosso-bruna” in Russia, il boom neo-celtico, che ha per
altro
ispirato il fenomeno della Lega, sviluppandosi negli anni ‘80
su scala
europea e rompendo il tradizionale schema che vedeva un certo tipo di
destra
politica interessato unicamente alla Roma imperiale o ai primordi
germanici in
Europa.
Se
negli Stati Uniti e in Germania rappresentanti significative del
femminismo estremizzano il discorso sul simbolo della “strega”,
dedicandosi al
culto panteistico della Terra, nazionalisti bretoni o scozzesi
riscoprono la
religione dei padri nel quadro di un movimento di revival politico. Il
neo-celtismo fa proseliti anche nella costellazione della destra
radicale che
si richiama all’esperienza dei nazional-bolscevichi, liquidata
brutalmente
dalle SS per le loro tendenze “sinistrorse”.
I
“partigiani europei”, eredi di quella Giovane Europa di Jean
Thiriart, si definiscono come “una fazione dell’estrema destra,
che,
passando attraverso il neofascismo si è evoluta verso il
nazionalismo rivoluzionario
e l’estrema sinistra anti-sionista, libertaria e non dogmatica”.
Da un “insieme eterogeneo di
correnti ideologiche (dai neonazisti veri e propri ai corporativisti,
dai
teorici della rivoluzione conservatrice ai “cercatori del Graal”, dalla
sinistra
fascista alla corrente spiritualista e idealista dello stesso fascismo,
dai
razzisti ariani e celti ai semplici anticomunisti duri)”, questa
scheggia
“rivoluzionaria” approda ad una posizione “antimperialista” e
antimondialista,
di lotta dura alla “congiura delle élite” plutocratiche,
sioniste e massoniche
e dalla parte dei popoli.
Orion è, dunque, la
punta di diamante di un composito schieramento di gruppi che
manifestano
“simpatia”, pur non appartenendo alla comunità islamica, per
un’evidente identificazione
nell’Islam teocratico e guerriero, cavalleresco e gerarchizzato, un
idealtipo
della società da costruire.
Orion non è
riducibile alla “deriva islamica” che ha investito l’area su scala
continentale, creando una spaccatura verticale con quei camerati che
quando
sentono parlare di arabi “mettono mano alla spranga”.
La
traiettoria umana e politica di Maurizio Murelli è cominciata
nella
piazza più nera d’Italia per approdare alla Piazza Rossa
più famosa del mondo.
Una vicenda resa interessante dal fatto che Murelli, 11 anni di galera
per
concorso nell’omicidio del poliziotto Antonio Marino nel corso di
durissimi
scontri di piazza nell’aprile 1973, è riuscito ad evitare la
trappola della
criminalizzazione in cui sono caduti molti suoi camerati.
A
differenza di tanti estremisti che hanno a lungo sofferto della crisi
di abbandono dal MSI, Murelli non ha rimpianti: “Giudicai il
comportamento
del MSI vile e squallido, ma mi reputo responsabile di tutto quello che
ho
fatto. Sono scelte che io rivendico, e non rinnego nulla”.
All’uscita
del carcere gli ultimi fuochi di guerriglia si sono spenti e
Murelli individua la sua missione di “uomo di milizia”: con il Centro
culturale
Barbarossa di Saluzzo (un gruppo di ex appartenenti ad Europa
Civiltà)
dà vita alle omonime edizioni e alla rivista Orion.
Il
gruppo - dopo un breve flirt con i leghisti - trae nuova linfa dalla
nascita dell’opposizione nazional-comunista in Russia che lo folgora
“sulla via
di Damasco” nell’elaborazione di un rinnovamento della strategia di
fase.
Murelli sottolinea con
soddisfazione il dinamismo della nuova destra russa nel superare la
contrapposizione che ha segnato il fronte della guerra civile europea: “Noi
pensiamo - spiega Murelli - che all’interno dell’evoluzione del
pensiero
comunista, che non è solo quello marxista, ma che ha tradizioni
diverse e
antichissime, e all’interno di quella che è stata la sintesi
fascista di valori
tradizionali e nazionali, ci siano i presupposti per ricostruire
un’ipotesi
politica, economica e sociale”.
La
rivista tira duemila copie ed è lo snodo di un piccolo circuito
editoriale, con un centro studi, un bollettino monografico, Origini,
la
casa editrice Barbarossa e una libreria fantasy al centro di
Milano, La
bottega del fantastico, che dà anche da campare all’alter
ego di Murelli,
Marco Battarra.
Al
movimento - che ha diverse decine di simpatizzanti in tutt’Italia -
aderiscono i due più noti discepoli di Franco Freda (in rotta da
anni col
“maestro”), Claudio Mutti e Carlo Terracciano e uno dei fondatori di
Prima
Linea: Chicco Galmozzi, dissociato dalla lotta armata e convertito al
dannunzianesimo. Un melting-pot che consente a Murelli di affermare con
orgoglio: “Tutti gli irriducibili, sia che provengano da destra che
da
sinistra, che siano pagani o fondamentalisti islamici, che siano
cattolici
vandeani o anarchici bestemmiatori di ogni dio, transitano per Orion”.
Quelli
che vanno a fondare Sinergie Europee dichiarano
apertamente che “la politica va intesa per quel che realmente
è: la
continuazione della guerra con altri mezzi” e annunciano la
ridiscesa in
campo in un processo di aggregazione su scala europea che richiama con
forza
l’esperienza degli anni ‘60 di Jean Thiriart, l’ex Waffen SS teorico
del
“nazionalbolscevismo”, che voleva costruire un partito europeo (armato)
per la
liberazione e l’unificazione del continente, da Brest a Vladivostock.
Negli
ultimi anni a Sinergie Europee si sono avvicinati anche
quadri storici di altra provenienza, dal fondatore di Terza
Posizione,
Gabriele Adinolfi, a Rainaldo Graziani, fondatore di Meridiano Zero
e
figlio di Clemente (ex-gerarca appartenente alla X Mas).
E’
proprio il professor Claudio Mutti l’intellettuale di punta e il
garante internazionale dello schieramento nazional-comunista e della
sua
continuità politica ed ideale: tra una disavventura giudiziaria
e un’altra
(tutte finite nel nulla) è infatti transitato per Giovane
Europa, Lotta
di Popolo per poi ripiegare in un’indefessa attività
pubblicistica ed
editoriale. Convertito all’Islam, è l’animatore delle Edizioni
all’Insegna
del Veltro (80 volumi in catalogo, più altri 500 di case
editrici minori in
distribuzione e larga diffusione dei suoi scritti nelle caselle di
posta di
tutti i gruppi di solidarietà con la Palestina).
Specializzato
in filologia ugro-finnica, Mutti si è visto stroncare una
promettente carriera universitaria per le ripetute disavventure
giudiziarie ed
ora insegna latino e greco al liceo.
Profondo
conoscitore del rumeno, dell’ungherese e dell’arabo, autore di
decine di volumi, è traduttore di Khomeini e di Gheddafi, ma
anche il
responsabile del boom politico ed editoriale di Codreanu e della
Guardia di
Ferro romena nell’Italia degli anni ‘70.
I
procedimenti giudiziari non hanno piegato la sua determinazione.
Mutti continua a militare nei ranghi della area “rosso-bruna” che da
trent’anni, sotto diverse formule e ipotesi organizzative, tenta la
ricomposizione degli opposti estremismi in una nuova sintesi, “un
polo
analogo...a quello che in Russia aggrega comunisti e nazionalisti
contro il
governo filoamericano. In Italia dovrebbe trattarsi di un polo
antagonista a
quell’ideologia liberal-democratica e occidentalista che egemonizza sia
la
destra sia la sinistra”.
Il suo contributo originale a Orion è l’affermazione della centralità della geopolitica: i frequenti viaggi all’estero sono funzionali alla “visione imperiale” ereditata da Thiriart. L’obiettivo politico è sempre la liberazione dell’Europa. Nella fitta trama di rapporti internazionali (i “partigiani europei” dell’area franco-belga, i nazionalisti celti dalla Scozia alla Galizia), Mutti - mettendo a frutto la conoscenza delle lingue - allaccia contatti nelle ex repubbliche sovietiche e nei paesi islamici: l’opposizione russa unita nel Fronte di Salvezza Nazionale; il Movimento della Romania, erede della Guardia di Ferro; filoni vicini all’ideologia degli ayatollah iraniani.
L’ultimo
segmento di questo quadro della destra plurale arriva
dall’Università d’Estate 2000, organizzata da Sinergie
Europee, presso
un agriturismo della provincia di Varese di proprietà di
Rainaldo Graziani, il
figlio di Clemente Graziani, uno dei fondatori di Ordine Nuovo,
che
condivide con Murelli la passione per Junger.
Come
ha spiegato uno degli organizzatori, Gabriele Adinolfi sulla
rivista Orion:
“Vi
è stata una coesione immediata di gruppi eterogenei: una
trentina
di realtà provenienti da oltre quaranta città italiane;
realtà autonome, realtà
metapolitiche e realtà militanti tra le quali spiccavano quadri
nazionali di
Forza Nuova, quadri della Fiamma, assessori di AN che non erano
saltimbanchi
del politichese ma espressioni di realtà militanti
territorialmente radicate;
il tutto condito dalla presenza leghista”.
Gran
parte degli interventi sono stati già raccolti in un volume
intitolato “Il pensiero armato. Idee-shock per una cultura
dell’azione”.
Tra questi spiccano l’editore dell’Uomo libero, Mario Consoli, (autore de “Il denaro, grimaldello del potere mondialista”), il negazionista Jurgen Graf (autore de “Il revisionismo storico”), il leader del Veneto Fronte Skinhead, Piero Puschiavo, (autore di “Un senso di appartenenza. I valori della comunità skinhead”).
Anche considerando la giovane età di molti dei partecipanti, “si sono gettate le basi per l’opportunità - scrive Maurizio Murelli su Orion - di creare una rete antagonista oltre i normali schemi organizzativi; sarà il futuro a dirci se sarà messa a frutto”.
Come
sopra detto, esiste da sempre a destra la ricerca di radici
“rivoluzionarie”, ovvero di “sinistra”, del fascismo e del nazismo che
porta
alcuni militanti a rompere con il proprio ambiente di appartenenza per
approdare su opposta sponda. E’ l’esperienza storica, ormai quasi
secolare dei
“fascisti rossi” o della “sinistra fascista”.
Le
esperienze meno lontane ci riportano alle frange movimentiste di Università
Europea, approdate al movimento “comunista rivoluzionario” nel ‘68;
all’esperienza di Indipendenza, un gruppo di ex militanti di
Terza
Posizione passati attraverso l’esperienza della lotta armata degli
ultimi N.A.R.
e del carcere e approdati a posizioni di sinistra “nazionalitaria”.
Nella
maggior parte dei casi - da Lotta di Popolo a Sinergie
Europee - finisce per prevalere il
senso di appartenenza tribale alle proprie tradizioni ed origini
puramente
fasciste.
Più
di recente è da segnalare l’esperienza di alcuni militanti dei Circoli
Comunitaristi provenienti dallo sviluppo della “Linea
comunitarista”,
componente organizzata del Fronte Nazionale di Adriano Tilgher.
Questi
ultimi cominciano con il promuovere un Bollettino del Fronte Olista
scegliendo come titolo Rosso è Nero, con un evidente
richiamo ai
“fascisti rossi”, la componente “socialistica” propria del
“diciannovismo”, poi
riemersa nella Repubblica Sociale Italiana.
Il
riferimento al nazional-bolscevismo tedesco degli anni ‘20 e ‘30
traspare nella scelta dei primi simboli: l’aquila prussiana con la
spada, la
falce e il martello.
Il
primo numero del novembre ‘98 espone la posizione
“nazional-comunitaria”, partendo dal consueto superamento dei concetti
di
destra e sinistra: “Il fascista cattivo e nostalgico non mette
paura a
nessuno, anzi è utile e funzionale al sistema. Quello che mette
veramente paura
è il rivoluzionario. Questo non significa certo diventare di
sinistra, perché
questa sinistra ci disgusta quanto la destra. Significa oltrepassare i
limiti
imposti dalla cultura borghese e creare una nuova concezione della
politica”.
Fin
qui niente di nuovo: siamo alla semplice riproposizione delle tesi,
allora innovative, di Costruiamo l’azione. Il leader della
componente è
infatti un quadro storico dello spontaneismo armato, quel Maurizio
Neri, dal
cui arresto dopo la strage di Bologna (insieme, tra gli altri, alla
Mambro, a
Fioravanti, a Fiore e Morsello) è scaturita la prima inchiesta
giudiziaria
contro la rivista ed il gruppo diretto da Paolo Signorelli e
Massimiliano
Fachini.
La
spaccatura si consuma nell’estate del 1999, nel momento di massimo
avvicinamento del Fronte Nazionale di Tilgher all’accordo
elettorale con
la Fiamma Tricolore di Rauti ed il Polo delle Libertà. A
questo punto “l’area
nazional-rivoluzionaria e nazional-comunista può e deve
intraprendere una
necessaria revisione dottrinaria ed ideologica (...) per trovare una
sua strada
del tutto autonoma”.
Il
primo sbocco è un convegno (Febbraio 2000) che si svolge in
occasione del primo anniversario dell’attacco della NATO alla
Jugoslavia.
All’iniziativa partecipa Luc Michel, presidente del Partito
Comunitarista
Nazionaleuropeo. Molti i relatori “nazional-comunisti”: oltre a
Carlo
Terracciano, della più volte citata rivista Rosso è
Nero, Yves Bataille,
Dragos Kalajic, Chicco Galmozzi (ex di Prima Linea), ma anche un ex
missino doc
come Tommaso Staiti di Cuddia.
Parte
forse da qui (aprile-settembre 2000) il breve feeling politico
dei Circoli Comunitaristi con il Partito Comunitarista
Nazionaleuropeo, attivo soprattutto in Belgio, Francia e Germania.
Si
tratta di un gruppo transnazionale che rivendica la diretta filiazione
dall’esperienza organizzata della Giovane Europa di Jean
Thiriart. Il
gruppo, dissoltosi alla fine degli anni ‘60, era stato rifondato come Parti
Communautaire Européen in Belgio negli anni ‘80, ma il suo
rilancio
internazionale è collegato all’auspicio di un’alleanza in Russia
tra
nazionalisti e comunisti che hanno fatto tornare Thiriart alla politica
attiva
sino alla sua morte, avvenuta alla fine del ‘92.
Ed
è proprio sulla base della critica dottrinaria al thriartismo ed
al
“comunitarismo europeo” che avviene la rottura dei Circoli
Comunitaristi
con Il PCN. Da questo momento i primi affermano con forza che il loro
scopo è
quello di perseguire una collocazione “in seno alla sinistra
anticapitalista
ed antimperialista”. A ottobre 2000 nasce la Rete Italiana dei
Circoli
Comunitaristi che trasforma la testata in Comunitarismo con
il
sottotitolo Democrazia diretta - Socialismo liberazione, e
dichiara
consumata la rottura con gli ambienti nazional-rivoluzionari.
Nel
bilancio politico di “un anno di lotta” si sottolinea la
centralità della proposta portata all’interno del movimento
anti-globalizzazione
e tra le forze antimperialiste “per la costruzione di un fronte di
sinistra
europea antagonista che si batte per il socialismo e che considera il
dato
nazionale un fattore imprescindibile”. Nel maggio 2001 – per loro
stessa
ammissione – l’esperienza dei Circoli Comunitaristi si
esaurisce
definitivamente. Essi si sciolgono e dichiarano la più totale
rottura con gli
ambienti della destra estrema per passare a quello che loro chiamano il
“comunismo
nazionalitario”.
L’ultima
ridefinizione identitaria, è dell’estate del 2001: “per
rafforzare la comunicazione con le altre realtà della sinistra
anticapitalistica e antimperialista: autoscioglimento…per dare vita
alla
formazione dell’Unione dei Comunisti Nazionalitari, cambiamento del
nome della
rivista…in Resistere!, cambiamento del vecchio simbolo (falce, martello
e spada
incrociati ), apertura di un nuovo sito-internet”.
Il
“comunismo” ed il “marxismo” sembrerebbero dunque essere l’ultimo
approdo, con la nascita della Unione dei Comunisti Nazionalitari
(dai
quali si è allontanato Terracciano), che vanta alcuni circoli
sparsi
sull’intero territorio nazionale ed un sito internet. La Unione dei
Comunisti Nazionalitari rivendica un’identità di sinistra
radicale e, di
fronte all’ostilità di gran parte del movimento di classe,
adduce, a motivo di
“legittimazione”, l’adesione ad alcuni campi antimperialisti.
La loro rivista Comunitarismo
viene definita “punto di riferimento di una corrente di pensiero
Comunista
Nazionalitaria, punto di arrivo di una lunga elaborazione teorica il
cui
approdo irrevocabile è la totale collocazione all’interno
dell’area di sinistra
antifascista, anticapitalistica, antimperialista e marxista”.
A quei
settori della sinistra antagonista che restano però convinti (a
nostro avviso giustamente) che si tratti di un tentativo di
infiltrazione, la Unione
dei Comunisti Nazionalitari così risponde: “se alcuni
settori della
sinistra ancora dubitano di noi è anche per motivi legati alle
analisi
sull’imperialismo e sulle lotte di liberazione nazionale nel mondo.
Siamo
fiduciosi, comunque, che il tempo farà sfumare anche le ultime
diffidenze”.
Ma
anche quest’esperienza non ha fatto “breccia” negli ambiti
sinceramente anticapitalisti ed antimperialisti ed ora è stata
riciclata
nell’esperienza di Socialismo e Liberazione (dal sottotitolo
della
vecchia rivista). Così il medesimo gruppo cambia
gattopardescamente nome
rilanciando il medesimo progetto: “l’UCN (Unione Comunisti
Nazionalitari) si
è sciolta un anno fa (marzo 2002) proprio allo scopo di
facilitare il dialogo
con le altre componenti comuniste, antimperialiste ed anticapitaliste e
di
eliminare ostacoli alla mutua comprensione con altre realtà
politiche
antagoniste; l’associazione "Socialismo e Liberazione" non è in
nessun modo un organizzazione centralizzata e gerarchizzata,
bensì è un
associazione culturale aperta a tutte le libere individualità
che intendono
diffondere idee e tesi anticapitaliste ed antiimperialiste;
l’associazione
"Socialismo e Liberazione" per queste sue caratteristiche è
composta
da diverse anime, tra cui quella comunista e nazionalitaria e utilizza
strumenti di diffusione come la Rivista, siti internet e forum di
discussione”.
La
fenice “nazional-comunista” traccia questa linea nel suo primo
editoriale sul nuovo sito: “L’editoriale di questo numero lo
vorremmo
dedicare ad una spiegazione chiara e definitiva sulla linea politico -
culturale che anima la Rivista ed il gruppo umano che la promuove. In
questi
ultimi mesi, abbiamo cercato di stabilire con altre realtà di
compagni un dialogo
costruttivo che ponesse le basi per una fattiva unione delle forze,
posto che
il settarismo e le granitiche certezze non hanno mai costituito, per
fortuna,
un problema per noi. L’esito, è bene dirlo apertamente, non
è stato dei più
felici, perché come spesso accade ci scontriamo con visioni
vecchie quanto il
cucco, come l’economicismo o il vetero-marxismo più pervicace,
che ostacolano
oggettivamente la nostra ricerca di un “pensiero nuovo” che si alimenti
del
contributo scientifico marxista, ma che, nel contempo, contenga in
sé il
fattore nazionalitario”.
Ormai
smascherato, il gruppo (guidato sempre da Maurizio Neri che firma
gli articoli principali) si trincera dietro una posizione da
“incompresi” in un
mondo marxista che sarebbe legato a “vecchi schemi” e dove la
provenienza
politica “differente” è sinonimo di “emarginazione”.
Una
certa legittimazione politica gli viene dai contributi dell’unico
filosofo “marxista” da loro considerato “moderno”, ovvero che da
leggittimità
alle tesi del “comunismo nazionalitario”: Costanzo Preve.
I suoi
articoli ed i suoi contributi sono posti, infatti, in grande
evidenza sul sito e sulla rivista del gruppo.
In
particolar modo quelli su Comunitarismo e Comunismo dove
Preve spiega le sue ragioni circa la legittimità ed il “diritto
di
cittadinanza” dell’idea di “comunismo nazionalitario” e della sua
“collaborazione” coi gruppi che se ne fanno portatori. “Per queste
ragioni,
e per molte altre di questo tipo, ho personalmente deciso fin dal 1997
di
collaborare con la rivista romana Indipendenza, che sostiene una
versione
democratica della questione nazionale cui ha dato il nome di
nazionalitaria”.
Uno
degli assi portanti a sostegno della teoria è, dichiaratamente,
il
pensiero delle correnti “neo-comunitariste” di Etzioni (“fulminato”
dalla vita
comunitaria nei Kibbutz israeliani) e Mac Intyre, idee di cui ci si
può
“nutrire” nelle riviste e nelle associazioni culturali legate al
pensiero
neo-fascista “celtico” come Ideazione e Diorama (di
Marco Tarchi,
altro personaggio della destra che ha cercato di accreditarsi negli
ambienti,
questa volta, no-global) o nei manifesti delle “Comunità
Giovanili” (come, ad
esempio, quella di Parma).
Ovviamente
l’altro piatto forte di Preve, servito sulla tavola ben
imbandita dai moderni seguaci del “nazional-comunismo”, è quello
del
superamento storico della dicotomia “destra-sinistra” che ci pone in
termini
“limitanti” di fronte agli sbocchi politici necessari per affrontare il
moderno
imperialismo e di fronte agli strumenti del marxismo “ortodosso”
inadatti a
leggere il fallimento del “comunismo novecentesco”.
Un
superamento della “pregiudiziale” nei confronti della
possibilità di
uno spostamento di posizioni politiche “da destra a sinistra” che Preve
auspica
seppure, ammette, “…ne siamo ancora lontani. Fino a quel momento,
non vedo
come si possa negare a priori, senza neppure esaminarla e verificarla,
la buona
fede politica e filosofica di chi si sposta da sinistra a destra (come
ad
esempio Adriano Sofri) o di chi si sposta da destra a sinistra.”
COMUNITA’
POLITICA
D’AVANGUARDIA
Nel
panorama della destra neo-fascista, un’altra visione “geopolitica”
originale, che colloca il faro del movimento nazional-rivoluzionario a
Teheran,
è quella che caratterizza la Comunità Politica di
Avanguardia, la componente
che si è aggregata intorno al progetto Eurasia-Islam, promosso
nel 1991 dalla
rivista Avanguardia, fondata nell’82 da un rautiano trapanese,
Leonardo
Fonte.
“Fautrice
di un’alleanza spirituale e tradizionale con l’Islam
rivoluzionario”, la rivista
indica nell’Iran il baluardo e la sentinella della lotta
antimondialista e si
definisce come “lo spazio di riferimento culturale, il fronte di
convergenza
politica e il bando di mobilitazione totale della leva antisistema che
fascinerà, raccoglierà, ordinerà e attiverà
le migliori energie militanti
dell’estrema destra, ricomponendole nel quadro della forma politica
denominata
Comunità Politica Nazionale d’Avanguardia”.
Le
microcomunità locali dovrebbero esprimere “l’aristocrazia
politica del futuro partito rivoluzionario di massa, nel quale si
realizzerà
l’unità politica del fronte antimondialista”.
Nonostante
i propositi roboanti la rete militante è modesta: il Centro
librario Knut Hamsun di Trapani, sede della redazione centrale,
il Centro
studi Cristianesimo e Islam di Marsala, guidato da Gioacchino
Grupposo, il Circolo
culturale Avanguardia di Pescara, che fa capo a Maurizio Lattanzio,
già
autore delle edizioni di Ar, oltre ad una serie di redazioni
sparse che
coincidono spesso con le abitazioni dei militanti.
Breve
vita ha avuto la redazione emiliana (anche se il responsabile,
Dagoberto Bellucci, continua a collaborare) e umbra (per dissensi
ideologici),
mentre nell’estate 1995 la redazione lombarda (costituita un anno
prima) è
“sospesa” per sei mesi.
A
dimostrare l’alto tasso di “litigiosità” interna è la
vicenda della
comunità militante di Perugia, che proviene dall’esperienza del Fronte
Europeo; guidata da Mario Cecere
costituisce una redazione locale dall’autunno 1993 all’estate
successiva,
quando lo stesso Cecere viene espulso con l’accusa di slealtà, m
avendo
mantenuto rapporti con Stefano Delle Chiaie, Pino Rauti e una
studentessa in
contatto con Vincenzo Vinciguerra per una tesi di laurea sulla strage
di
Peteano.
Presenze
si registrano anche a Viterbo, Tricase, dove Andrea Chiuri
costituisce una comunità militante e realizza un opuscolo sul
Chiapas, oltre
che a Bari, a Bergamo, a Varese, a Massa Carrara, a Sassari (che poi
dà vita a
una redazione che cura un supplemento regionale), a Treviso.
Poco
più di una decina di camerati partecipano al convegno nazionale
di
Perugia del gennaio 1994 e Lattanzio commenta amareggiato: “nonostante
la
geometrica perfezione politica delle coordinate progettuali da noi
delineate,
risulta oggettivamente asfittico il percorso antropologico”. Ne
consegue la
definitiva chiusura di ogni tentativo di realizzare alleanze culturali
nell’area di estrema destra “al di fuori di Avanguardia – nell’area
di
estrema destra - non esistono dunque individui animati da un’autentica
volontà
politica di lotta al sistema”.
L’isolamento
è il prodotto degli scontri successivi con gli skin e, in
seguito, con il gruppo della rivista Orion.
Netta
era stata la rottura - al convegno a Pacentro nel giugno 1992 -
con l’area skin sul tema dell’Islam. Per Avanguardia, l’Europa
del
potere bianco non va difesa ma disintegrata, “premessa strategica
assolutamente pregiudiziale”. Il violento antagonismo tra skin e
arabi-musulmani è considerato un autogol a favore del potere
mondialista.
La
polemica prosegue dopo l’operazione Runa (il blitz contro Movimento
Politico e l’area skin nel maggio 1993): Bellucci sbeffeggia gli
ambienti -
scioltisi come neve al sole dinanzi all’applicazione del decreto
Mancino - e
polemizza con i camerati del fu Meridiano Zero, colpevoli di
ritenere la
dottrina tradizionale islamica conforme al progetto mondialista.
Nonostante
le evidenti affinità con Orion - che ha diffuso (e
finanziato) a lungo la rivista nelle librerie di Milano e di Pieve di
Cento - i
toni dello scontro sono assai aspri. Dalla diversa centralità
geopolitica (Iran
versus Russia), si finisce beceramente sul personale. Mutti protesta
per le
adesioni di Avanguardia alle tesi di Vinciguerra (accusandolo
di aver
fatto parte della struttura di sicurezza atlantica). Lattanzio
dà del
“ruffiano” a Murelli.
Avanguardia attacca Orion
per aver gonfiato il ruolo dell’opposizione nazional-comunista e il
peso
specifico dei gruppi fascisti. Il crescente isolamento accentua il
delirio di
onnipotenza: “La Comunità Politica di Avanguardia può
essere giustamente
definita come ultimo caposaldo planetario nella lotta contro il nuovo
ordine
mondiale, contro le lobbies palesi e occulte del giudaismo e della
massoneria
mondiale che trovano nell’usura e nell’Alta Finanza il loro monopolio
di controllo
e di dominio del mondo”.
Avanguardia è
travagliata da una successiva crisi di leadership: in un trafiletto,
senza
soffermarsi sulla decisione, si rende noto che Lattanzio ha rinunciato
alla
responsabilità di coordinatore politico delle
microcomunità. La sua scelta di
“spostarsi di lato” non va comunque nella direzione di una
ricomposizione “diplomatica” con gli altri
gruppi. Anzi, la tensione è accentuata dalla decisione di
ripubblicare vecchi
saggi e memorie difensive del Vinciguerra, motivata con la totale
adesione
all’analisi del responsabile della strage di Peteano sull’asservimento
dell’estrema destra ai servizi di sicurezza atlantici, proprio nella
fase in
cui la collaborazione di Vinciguerra con i magistrati ha portato al
rilancio
delle inchieste sul terrorismo nero e le stragi negli anni ‘70.
La
rete militante resta sparuta: le redazioni sarda, lombarda ed
emiliana coincidono con le abitazioni dei tre responsabili, Gino Scanu,
Paolo
Rada e Manuel Negri, mentre scompare dalla gerenza ogni riferimento a
Lattanzio.
In
nome del rifiuto del “mondo moderno”, della “democrazia e
dell’egualitarismo”, le componenti del tradizionalismo cattolico si
sono spesso
intrecciate con l’articolato arcipelago neofascista. L’associazione di
gran
lunga più importante e longeva è, senza dubbio, Alleanza Cattolica che raccoglie
attorno a sé numerosi
intellettuali, da Marco Tangheroni, direttore del dipartimento di
storia
medioevale all’Università di Pisa, agli avvocati Mauro Ronco,
docente di
diritto penale all’Università di Modena e Benedetto Tusa,
difensori nel
processo per la strage di Piazza Fontana rispettivamente di Carlo Maria
Maggi e
Giancarlo Rognoni; dal magistrato Alfredo Mantovano, protagonista di
una
rapidissima ascesa in Alleanza Nazionale (da responsabile della
giustizia a coordinatore nazionale e oggi sottosegretario degli
Interni) a
Massimo Introvigne, direttore del CESNUR (Centro Studi sulle
Nuove
Religioni).
Secondo
una rivista “anti-massonica”, l’intero capitolo francese
dell’associazione apparterrebbe alla minoranza di destra della
massoneria: “La
direzione del Cesnur France, associazione di studi sui ‘nuovi movimenti
religiosi’ (chiamati anche sètte), filiale del Cesnur Italia
diretta dal
sociologo cattolico Massimo Introvigne, sembra controllata dalla Gran
Loggia
nazionale francese, con la presenza nel consiglio di amministrazione
del
professor Antoine Faivre, redattore in capo dei Cahiers Villard de
Honnecourt,
dell’avv. Olivier–Louis Séguy e del professore Roland Edighoffer”.
Séguy
e il suo collega Jean–Marc Florand (quest’ultimo,
sorprendentemente, un omosessuale militante) sono entrambi estremisti
di destra
e hanno fatto conferenze per il Front National per oltre dieci
anni.
Florand difende regolarmente i Testimoni di Geova nei processi.
Un altro
leader dell’estrema destra francese associato a Massimo Introvigne, per
la
comune appartenenza al Gruppo di Tebe (un gruppo di studio
accademico
sulle sètte, denunciato come superloggia esoterica dalla rivista
tradizionalista
Sodalitium) è Christian Bouchet, leader dell’ala tercerista,
espulso da Troiseme Vie e oggi membro della setta antisemita
americana
della World Church of the Creator, protagonista, tra l’altro,
di vari
episodi di violenza razzista.
Lo
stemma di Alleanza Cattolica ha l’aquila nera di San Giovanni
e al centro il Sacro Cuore sormontato da una croce, il simbolo della
Vandea
reso popolare da Irene Pivetti.
Gli
aderenti ad Alleanza Cattolica rivendicano con orgoglio la
propria identità di destra («Se per destra si intende
la reazione storica a
quel grande processo di secolarizzazione che è stata la
Rivoluzione francese,
ebbene sì, allora noi siamo di destra. Ma il termine che
preferiamo è
“controrivoluzionari”»), ma negano di essere fascisti.
“Fino
a cinque anni fa –
precisa Marco Invernizzi, responsabile della sede di Milano, nel corso
di
un’intervista nel 1994 – mi sarei vergognato a dichiararmi
antifascista: non
volevo fare la figura di chi segue il vento (...) ma sono
culturalmente,
dottrinalmente antifascista, anche se mi sono preso del “fascista” per
tutta la
vita”.
Giovanni
Cantoni, che ne è il reggente (“per conto della Madonna”),
ha dato vita con altri militanti all’IDIS (Istituto per lo
studio e
l’informazione sociale), istituto che pubblica ogni settimana sul Secolo
d’Italia (e sul proprio sito web) un Dizionario del pensiero
forte,
con un’evidente ambizione di pedagogia politica. Un pensiero ispirato
alle
dottrine controrivoluzionarie cattoliche della TFP, ma
irrobustito dalla
linfa vitale della nuova destra americana. Il curatore della pagina,
Marco
Respiti, è un esplicito apologeta del catto-capitalismo. Alleanza
Cattolica
non ha mai nascosto il proprio impegno politico, in uno spettro
abbastanza
ampio: se l’interlocutore privilegiato è Alleanza Nazionale,
non mancano
i rapporti con il C.C.D. (Introvigne e l’ex capogruppo alla
Camera, ora
membro laico del CSM, il torinese Vietti), ma anche con la destra
radicale.
Aldo Carletti, membro sia del CESNUR che di Alleanza
Cattolica, è
intervenuto ad un convegno organizzato a Varese dal Centro Studi Trans
Lineam, animato da Rainaldo Graziani (ex-Meridiano Zero).
Scrivendo
su Orion, Lucio Tancredi ha accusato Alleanza
Cattolica di aver infiltrato la “destra radicale” nel tentativo di
convertirla al neoconservatorismo di marca statunitense.
I
più feroci critici di Alleanza Cattolica e dei complessi
giochi di Introvigne e del suo Cesnur sono però i gruppi
cattolico–tradizionalisti che non hanno deflettuto da posizioni
intransigenti:
la scismatica Fraternità Pio X e i sedevacantisti di Sodalitium,
l’organo
ufficiale dell’Istituto Mater Boni Consilii, la comunità
che ha sede a
Verrua Savoia, non perdono occasione per rievocare le intense
frequentazioni
comuni con monsignor Lefebvre e le originali posizioni di estrema
destra. Anche
Introvigne, prima di scoprirsi apostolo della libertà religiosa
di gruppi come Nuova
Acropoli, non esitava a invocare ricette repressive contro il
dilagare di
droga e pornografia, considerate nel pensiero controrivoluzionario di
Correa de
Oliveira, manifestazioni della “quarta rivoluzione”.
Dello
stesso segno è la riscoperta del pentecostalismo e la
valorizzazione dei movimenti carismatici vent’anni fa collegati dal
“profeta”
brasiliano alla cultura della droga e liquidati da Alleanza
Cattolica
come manifestazioni della tribalizzazione della Chiesa.
L’organizzazione
“si propone la propagazione positiva e apologetica,
quindi anche polemica, e la realizzazione della dottrina sociale della
Chiesa,
applicazione della perenne morale naturale e cristiana alle mutevoli
circostanze storiche. La sua azione si situa nel campo
dell’instaurazione
cristiana dell’ordine temporale; è mossa dalla carità
politica” e si pone
lo scopo di costruire “una civiltà che possa dirsi a buon
diritto cristiana,
in quanto rispettosa dei diritti divini e consapevolmente vivente
all’interno
delle frontiere poste dalla dottrina e dalla morale della Chiesa”.
Ad
ispirare il movimento è la promessa della Madonna a Fatima: “Infine,
il mio
Cuore Immacolato trionferà”. Nell’attesa di inserire la
società nelle
“frontiere” della nuova civiltà, Alleanza Cattolica
presta particolare
attenzione “alle forze che mirano all’instaurazione
dell’antidecalogo e
della menzogna dottrinale e morale, con specifico riferimento al
processo storico
che va dalla crisi rinascimentale e protestantica al socialcomunismo e
oltre,
cioè alla Rivoluzione che si vuole intronizzare al posto di Dio
e della sua
legge”. Un posto di rilievo spetta anche al Centro Lepanto,
nato da
una scissione di Alleanza Cattolica, maturata su un primo
cedimento
dottrinario di A. C., una posizione non intransigente contro
ogni tipo
di aborto. In occasione del referendum indetto dal Movimento per la
Vita
nel 1981, Alleanza Cattolica si era dichiarata contraria,
perché troppo
permissivo sulla questione dell’aborto terapeutico poi, in seguito alle
pressioni delle gerarchie vaticane, poche settimane prima del voto,
aveva
abbandonato l’astensionismo e propagandato il sì.
Il
centro ultracattolico, che vanta aderenti in tutte le grandi
città
italiane e migliaia di simpatizzanti, ha sede in un minuscolo
appartamento del
Ghetto ebraico di Roma, a via dei Delfini. L’animatore del Centro
Lepanto
è un docente di storia dell’Università di Cassino,
Roberto de Mattei, già
assistente, assieme a Rocco Buttiglione, di Augusto del Noce, travolto
da
divorante passione per la Vandea.
Sulle
questioni morali i lepantini sono di un rigore assoluto: tutti i
celibi fanno voto di castità, “l’omosessualità
è un peccato che grida
vendetta davanti a Dio”. Numerose le campagne su questo fronte: da
quella
contro la bestemmia al boicottaggio della tournée di Madonna.
Altrettanto
intransigenti per quanto riguarda la ritualità: a Roma sono
stati autorizzati a
seguire la messa preconciliare in latino, la cui restaurazione era alle
origini
dello scisma lefebvriano: “Siamo legati ad una tradizione – spiega
De
Mattei – rigorosa e guardiamo con simpatia alle élite
culturali,
aristocratiche, religiose. Nel ‘82 i nostri avversari non erano gli
islamici,
piuttosto i comunisti, italiani e non. Oggi ci sono pericoli emergenti
più
gravi, il primo è l’invasione islamica. Noi non siamo politici,
anche se
facciamo tutti riferimento all’area del Polo delle Libertà. La
nostra
preoccupazione, sia allora nei confronti dei comunisti, sia oggi nei
confronti
dell’Islam è squisitamente religiosa”. Il timore del
professor De Mattei è
che, dilagando le conversioni all’islamismo, gli italiani rivendichino
il
diritto alla poligamia. Il vicepresidente del Centro Lepanto,
Stefano
Nitoglia, autore del volume “Islam. Anatomia di una setta” è
lapidario: “Settario
nell’accezione cristiana di separato. Alla luce di quanto sta accadendo
(...)
siamo stati profetici anche nella scelta del simbolo, il crociato a
braccia
conserte e il motto della Genesi che dice: ti schiacceremo, rivolto
alla testa
del serpente”.
Il Centro
Lepanto è assurto a fama nazionale soltanto nel 1995
per il Rosario di riparazione dopo l’inaugurazione della Moschea di
Roma,
godendo, tra l’altro, dell’entusiastica adesione dell’allora presidente
della
Camera, Irene Pivetti, mossa allora da preoccupazioni di natura
squisitamente
politica. Scarso rilievo ebbe, nell’inverno ‘93, la sua dura e isolata
presa di
posizione contro la legge Mancino: l’allora presidente della Consulta
cattolica
della Lega Nord rivendicava il diritto di “pensare male” delle
grandi
ondate immigratorie e dei processi di integrazione. Sapeva bene che
queste idee
non erano circoscritte a qualche centinaio di teste rasate, ma
innervavano il
senso comune dello zoccolo duro leghista e avevano ampia circolazione
in
ambienti cattolici fondamentalisti. Un patrimonio collettivo che
affonda le
radici nella discriminante di fondo dei movimenti anticonciliari: il
rifiuto
dell’ecumenismo, l’affermazione perentoria del primato cattolico.
Nell’ottobre
del 1993, in un convegno ufficiale della Consulta
cattolica si teorizzò esplicitamente che non tutte le religioni
hanno gli
stessi diritti: “Gli altri devono convertirsi, non essere
riconosciuti”
dichiarò in quella sede la Pivetti. Nelle maglie della legge
Mancino ha finito
per incappare il tradizionalismo cattolico: nel febbraio del 1995, la
procura
di Verona ha ordinato decine di perquisizioni ad abitazioni di
esponenti
integralisti e attivisti di destra per “istigazione al razzismo”.
Tra i
sospettati l’addetto stampa di A.N., Giovanni Perez e il
consigliere comunale della Lega, Maurizio Grassi, già
militante di Famiglie
cattoliche, l’associazione fondata da Nicola Cavedini per “combattere
l’infiltrazione dei catto-comunisti nella compagine ecclesiastica”.
L’inchiesta del pm Guido Papalia – aperta dopo la distribuzione di
centinaia di
volantini con pesanti accuse al settimanale diocesano Verona fedele
e al
mensile dei Comboniani Nigrizia – interessa numerose
associazioni
cattolico–tradizionaliste: il Comitato Principe Eugenio
dell’odontoiatra
Marco Battei, ispirato al Savoia che difese Vienna dai turchi (“Attenti
all’invasione musulmana, perché rischiamo di diventare la Mecca
della
Padania...Siamo reazionari e ci battiamo per il ritorno della
società
tradizionale”); Famiglia e civiltà di Palmarino Zoccatelli,
sindacalista CISNAL
(oggi UGL) e organizzatore di rabbiosi boicottaggi del film di
Godard “Je
vous salue Marie” e del concerto di Madonna, animatore del Comitato
SOS
Italia, promotore di due referendum contro la legge Martelli
sull’immigrazione (“Vogliamo difendere la famiglia e la
civiltà cristiana”);
il monarchico Sacrum Imperium di Maurizio Ruggiero, dapprima
noto come
l’Anti-’89, che si batte contro “l’egualitarismo nato dalla
rivoluzione
francese, il risorgimento, per il ritorno dell’Italia preunitaria”.
Questo
gruppo, fondato per il bicentenario della Rivoluzione francese
da un’insegnante fiorentino, Pucci Cipriani, diffonde per abbonamento
il
trimestrale Controrivoluzione ed è presente anche a
Genova, a Napoli e a
Firenze: si caratterizza da subito per l’assoluta intransigenza in
campo
politico e per i durissimi attacchi ad Alleanza Cattolica,
colpevole di
cedimenti opportunistici nello scontro con la “setta democristiana”.
Cipriani è tra gli animatori degli annuali raduni di Civitella
del Tronto,
ultima sacca di resistenza borbonica nel 1860.
La
campagna contro la sfilata per il gay pride a Roma nell’anno del
Giubileo - in cui gioca un ruolo da protagonista Forza Nuova -
riporta
alla ribalta i lepantini. I cattolici integralisti organizzano una
“fiaccolata
riparatrice”, che raccoglie un migliaio di persone, per “espiare
l’offesa
arrecata dal gay pride alla capitale del cristianesimo”.
Roberto
de Mattei spiega le ragioni dell’iniziativa: “Proclamare
l’esistenza di un ordine naturale e cristiano oggettivo e immutabile,
come
unico e necessario fondamento di ogni società bene ordinata”.
L’iniziativa
ha ampio sostegno politico nel centro destra. Alla conferenza stampa di
presentazione partecipano autorevoli parlamentari, tra i quali il
vicepresidente della Camera dei deputati Carlo Giovanardi (del C.C.D.),
il presidente dei deputati e della Consulta per i problemi
etico-religiosi di Alleanza
Nazionale, Gustavo Selva, e Maria Burani Procaccini, segretario di
presidenza della Camera e presidente della Consulta per i problemi
etico-religiosi di Forza Italia. Alla fiaccolata integralista
prende
parte anche il deputato di A.N. Domenico Gramazio, che in
precedenza
aveva provveduto a far distribuire volantini in cui si invitavano“i
cittadini ad aderire e partecipare alla manifestazione”.
Su
posizioni estremamente radicali sono infine i gruppi di Militia
Christi, gli ultra – fascisti - antiabortisti nei cui ranghi
militano
elementi di Forza Nuova come Andrea Insabato, l’autore
dell’attentato al
Manifesto, e Holywar, cattolici tradizionalisti antisemiti, il
cui sito
web è stato per un periodo oscurato per istigazione all’odio
razziale:
conteneva, tra le altre cose, anche l’elenco dei cognomi degli ebrei
italiani.
I
MOVIMENTI DI ESTREMA DESTRA IN EUROPA
Si
chiama Euronat (affiancata da Euronat Giovani) ed
è la
rete europea che raccoglie organizzazioni di estrema destra cui
aderiscono,
oltre al gruppo italiano Forza Nuova, il Partito
Nazionalista Slovacco,
il Vlaams Block belga, il Fronte Ellenico e la spagnola
Democracia
Nacional. In questo circuito nero sono presenti anche il Movimento
Patriottico Popolare Finlandese, il Partito della Grande Romania,
il
Partito Svedese Democratico, Aliancia Nacional
portoghese, il Deutsche
Volksunion ed il Partito Nazionalista serbo. Per quanto
riguarda la
Francia, è il Front National di Le Pen
a mantenere saldi legami con la rete, finanziando gruppi
dell’ultra
destra antiebraica in tutta Europa. Allo stesso tempo, mediante la via
parlamentare, mantiene nel suo paese un consenso del 10% circa.
Ovviamente,
questi gruppi, aldilà delle peculiarità locali,
condividono
modalità d’azione violente e una serie di “punti fermi”: la
riscoperta
dell’identità nazionale, il blocco delle immigrazioni (accusate
di mettere in
pericolo le culture locali), la rivendicazione di uno stato forte con
un unico
partito al potere, il ritorno al “sacro”, l’abrogazione delle leggi
abortiste e
la concezione della famiglia come fulcro della crescita demografica.
Periodici
sono gli incontri di scambio e di coordinamento, alcuni dei quali si
sono
svolti proprio nel nostro paese.
Nel
novembre del 1998, infatti, si è tenuta a Trieste una convention
organizzata dal Fronte Unitario degli Italiani (associazione
neo-irredentista diretta dal triestino Mario Ivancich), il cui ospite
d’onore
era proprio il francese Le Pen. “Crimini contro l’umanità in
tempo di pace e
mancata applicazione del diritto internazionale nella questione ancora
aperta
della Venezia Giulia a 50 anni dalla fine del secondo conflitto
mondiale”,
questo il titolo che richiama alcuni temi ricorrenti in diversi settori
della
destra locale, dagli “estremisti” di Forza Nuova e Fiamma
Tricolore,
ai “democratici” di Alleanza Nazionale e delle varie
associazioni degli
esuli istriani.
Al
fine di consolidare i contatti, lo scorso agosto, a Villa Umbra
(Perugia), la rivista Orion ha organizzato un convegno dal
titolo
apparentemente innocuo, “Università Estate”, dove si
sono incontrati
diversi esponenti della destra radicale europea. Già nel maggio
del 2000 si era
tenuto un incontro a Groppello di Gavirate (Varese) al quale erano
presenti
vecchie conoscenze del circuito nero italiano: ex esponenti di Avanguardia
Nazionale, di Meridiano Zero oltre, ovviamente, ai membri
milanesi
della rivista Orion.
Quello
delle Sinergie Europee è un fenomeno che non va
sottovalutato sia per l’adesione che queste sigle riscuotono nei loro
paesi,
che, in alcuni casi, per i successi elettorali ; emblematico l’esempio
di
Haider in Austria, dimostrazione del fatto che esiste per queste frange
la
possibilità di uscire dal minoritarismo.
Una breve panoramica nei diversi paesi europei delle differenti
formazioni della destra radicale può risultare utile a
completare il quadro fin
qui esposto.
Gran
Bretagna
Qui il
National Party è strettamente collegato a quei gruppi
dell’estrema destra europea che fanno della “cultura bianca” il loro
stendardo
ed è, allo stesso tempo, affiancato dal minoritario mondo
cattolico dell’
ultradestra, violentemente antisemita.
A
Londra, vivono, inoltre, la maggior parte dei latitanti dell’ estrema
destra europea; del resto, l’organizzazione extraparlamentare
più consistente,
è Third Position (Terza Posizione) di cui abbiamo
già avuto occasione di
parlare.
Third
Position fa
parte di un movimento internazionale chiamato “The International
Third
Position” (con sedi anche negli Stati Uniti e Messico e legami
forti con
ambienti dei servizi segreti). Il suo slogan è “For England
and the English”
ed i suoi punti fermi sono: la centralità della famiglia e la
lotta all’aborto,
il recupero della dimensione sacra, la difesa della “razza bianca”, la
lotta
all’omosessualità come degenerazione morale, il ritorno alla
vita rurale, il
tutto insieme alla richiesta di una legislazione più severa e
della pena di
morte. Esiste anche una sezione giovani, che conta diverse adesioni
nelle
scuole superiori e pubblica mensilmente la rivista, The Voice of
St. George.
Spagna
Il
più importante movimento extraparlamentare dell’estrema destra
spagnola è, attualmente, Democracia Nacional (della rete
Euronat),
fondata nel 1995 da Juan Peligro, erede diretta della Falange
spagnola.
Il programma politico di Democracia Nacional sostiene i
“valori”
fondamentali a cui aderisce la rete nera europea, affiancati
dall’interesse per
l’ambiente e l’ecologia. Di frequente, promuove campagne, con
l’appoggio di
altri movimenti locali, contro l’aborto e l’uso di droghe leggere. Tra
le
pubblicazioni del movimento: “L’alternativa a la mundializacion.
Bases
políticas contra el pensamiento único” e “Aborto:
Crimen Permitido.
Acabemos con el genocidio que está sufriendo nuestro pueblo”.
Belgio
Nel
dopoguerra si forma in Belgio il Mouvement d’Action Civique
(MAC). Tra i dirigenti del movimento neofascista c’è Jean
François Thiriart
(che usa lo pseudonimo di Jean Tisch), ex collaborazionista durante la
Seconda
Guerra Mondiale e leader della corrente europea del
nazional-comunitarismo. La
formazione giovanile del MAC è Jeune Nation.
Negli
anni ‘50 l’estrema destra belga era composta dal Movimento
Sociale Belga, membro dell’Internazionale Nera, e dalla VolksUnie,
movimento nazionalista fiammingo.
A
tutt’oggi, il circuito nero in Belgio è diviso in due tronconi:
la
parte francese, dominata dal lepenista Front National (fondato
nel
1985), e la parte fiamminga, egemonizzata dal Vlaams Block che
nel ‘91
ha ottenuto il 6,6% di voti e 12 seggi in Parlamento.
Esistono
inoltre diverse organizzazioni giovanili, per lo più violente
e più o meno legate ai gruppi sopra menzionati, come Assault
nella zona
francofona e Vorstort (Avanguardia) nella parte fiamminga.
Austria
La
vittoria del partito di Jörg Haider (FPO) non nasce solo
su
di un terreno elettoralista, ma si erge su un tessuto già
articolato, formato
per lo più da gruppi violenti.
Il
più noto, tra questi gruppi, è Vapo, fondato nel
1986 da uno
studente il cui obiettivo finale consisteva nel dar vita al quarto
Reich.
I
“naziskin” militanti in Austria sono circa duemila, divisi in una
trentina di gruppi; loro organo di stampa è “Halt”,
giornale neonazista
con una tiratura di circa ventimila copie.
Alle
ultime elezioni nazionali, il FPO, la cui leader è
Susanne
Riess-Passer, ha conseguito il 26,9% di voti e a Vienna numerosi
quartieri,
tradizionalmente roccaforti dei socialisti, sono ora passati
all’estrema
destra.
Germania
Nell’ambito
della destra neonazista, troviamo: il DVU - Deutsche
Volksunion (appartenente alla rete Euronat), i Republikaner
ed il NPD (Partito nazionaldemocratico tedesco), formazioni
marginali
che hanno seguito soprattutto nelle lands orientali e tra i giovani. Il
NPD,
considerato tra gli ispiratori della violenza xenofoba che attraversa
la
Germania, rischia di essere dichiarato fuorilegge dalla Corte
Costituzionale
tedesca.
Polonia
In
Polonia stanno crescendo i gruppi estremisti cattolici ed i
movimenti naziskin. Inoltre, la Confederazione della Polonia
Indipendente
e la Nazionaldemocrazia non nascondono la loro fede
neo-hitleriana.
D’altronde,
in tutta l’Europa dell’Est, l’adesione alle organizzazioni
di estrema destra è in vertiginoso aumento. Il partito polacco Movement
for
Poland’s Reconstruction di Jan Olszewski mantiene un consenso
stabile
attorno al 0,7 %.
Svezia
In
Svezia, come negli altri paesi scandinavi, l’estrema destra è
rappresentata
dal Partito del Progresso, di ispirazione lepenista, che negli
ultimi
anni ha riscontrato un forte incremento elettorale. Altri movimenti
“neri”
sono: il Partito Democratico (aderente a Euronat), il Partito
della
Madrepatria, Stop all’Immigrazione e il Fronte di
Resistenza
Ariana (semi-clandestino).
Francia
Nell’ambito
della scena politica francese, accanto ai tradizionali
partiti di ispirazione gollista, troviamo il Front National di
Le Pen,
nato agli inizi degli anni ‘80 ed affermatosi alle Presidenziali del
1992 con
il 13,9% di adesioni. Le frange estremiste di quest’area sono: il FANE
(i Fasci Nazionali Europei), TroisiemeVoie, Jeunesse
Nationaliste
Revolutionnaire e Skinhead de France.
Non
tutti sono al corrente dell’esistenza di un ampio settore musicale
con cd, dischi, demo-tape e concerti che si svolgono regolarmente in
tutta
Italia, che fa capo a gruppi di destra.
RAC
(Rock Against Communism) e White Power Music, così si
definiscono i
primi generi musicali delle nazi-band a livello mondiale.
Essendo
la musica un elemento di aggregazione giovanile, una destra
radicale “movimentista” non poteva che creare un circuito proprio. I
veneti Peggior
Amico sono fra le prime band RAC italiane (primi anni ‘90). Li
contraddistinguono
voci basse e roche, testi razzisti e inneggianti alla violenza, una
musica, per
intenderci, più vicina all’heavy metal che non allo ska o
all’Oi!.
Nello
stesso periodo nasce la band romana Intolleranza, vicina
al Movimento Politico; il loro pezzo “orda nera” è un
vero inno al
razzismo: “Sui bus, nella stazione, nelle strade, nei quartieri /
l’invasione degli immigrati, oggi sono più di ieri / Si
professano sfruttati,
ma a me non fanno pena / sono pronti ad infilarti un coltello nella
schiena /
orda nera orda nera” (sic!).
In
realtà, in Italia, già a partire dagli anni ’70, nasce e si sviluppa un ristretto circuito di
cantautori e band di destra, sotto l’etichetta “musica alternativa”,
che senza
troppa fantasia imitavano la musica d’autore del momento. Oltre al
già citato
Massimo Morsello (chiamato il “De Gregori Nero”), c’erano gli Janus
e La
Compagnia dell’Anello che si esibivano prevalentemente durante i
Campi
Hobbit e le feste del Fronte della Gioventù,
l’organizzazione giovanile
del Movimento Sociale Italiano prima e di Alleanza
Nazionale poi,
l’attuale Azione Giovani.
Oggi,
il nuovo orientamento musicale di destra prende il nome di “rock
identitario”
differenziandosi dal rock “white power” per sonorità più
orecchiabili, voci più
pulite e per testi “meno espliciti”. Basta con il razzismo becero e
spazio alla
difesa dell’identità nazionale, allo spirito comunitarista ed al
ribellismo
giovanile al fianco di un “sano” anticomunismo ed uno
pseudo-anticonformismo.
I
gruppi più popolari al momento sono gli Zeta Zero Alfa
ed i 270Bis,
entrambi romani. Suonano alle feste di Alleanza Nazionale, ma
anche ai
raduni di Forza Nuova, e in locali, birrerie o dove trovano
spazio. Esistono etichette indipendenti,
la Rupe Tarpea Records
e la Tuono Records con accattivanti siti internet dove è
possibile
leggere recensioni musicali e informarsi sui concerti (www.perimetro.com),
nonché
web-radio che trasmette solo “rock identitario”. Gli Zeta Zero Alfa
sono
probabilmente la band italiana più importante nel settore della
destra
musicale, coloro che riscuotono maggior consenso e vendono più
dischi. Il
gruppo ha, inoltre, una birreria a Colle Oppio, poco distante dalla
“gay-street”, e fa parte dell’occupazione di Casa Montag, uno
spazio
occupato dai fascisti alle porte di Roma, nel luglio 2002. Gli adesivi
del
gruppo sono sui muri di tutta Roma.
Nel loro sito non ci sono simboli riconducibili
direttamente al fascismo, anzi tra i testi consigliati troviamo Chomsky
e Marcos, ma questo non deve trarre in inganno, essendo
evidente la loro
appartenenza.
Sui 270Bis il discorso è
più ampio. Il nome del
gruppo ha come riferimento l’articolo del codice penale
sull’associazione
sovversiva.
Il
cantante del gruppo, Marcello De Angelis, è anche il direttore
di Area,
la rivista politica di Alleanza Nazionale, ed è fratello
del defunto
Nanni De Angelis, morto in carcere dopo il suo arresto, con cui ha
condiviso la
militanza in Terza Posizione. Dopo la latitanza, Marcello De
Angelis è
rientrato in Italia per scontare la condanna per associazione
sovversiva. E’
stato l’unico quadro intermedio di Terza Posizione condannato
per “reati
politici” senza nessun fatto materiale. Di nuovo in libertà, De
Angelis
collabora con Italia Settimanale, è tra gli animatori di
Spina nel
Fianco e, infine, compone la band. E’ tra gli ideologi del Fronte
della
Gioventù prima e di Azione Giovani poi, fa parte
della corrente
sociale di Alleanza Nazionale di Alemanno e Storace e nel 1996
da vita
alla rivista propria di questa corrente: Area. De Angelis
è la voce più
nota della destra neofascista e le sue canzoni sono cantate a memoria
sia dai
giovani skin che dai quadri del partito. Gli arrangiamenti del gruppo
sono ben
curati, un rock facilmente orecchiabile
e testi diretti. “Bye bye, spara sulle posse” recita il
ritornello di una canzone dedicata ai gruppi di sinistra, ma il top lo
troviamo
in “Claretta e Ben” canzone omaggio alla Petacci e a Mussolini:
“Han
Ballato sui loro corpi / han sputato sul loro nome / han nascosto le
loro tombe
/ ma non li possono cancellare...piovono fiori su piazzale Loreto...io
ho il
cuore nero / e me ne frego e sputo / in faccia al mondo intero”.
Colleghi
in Alleanza Nazionale, e vecchi amici del De Angelis,
sono Piso e Dimitri, quest’ultimo, insieme a Fiore e Adinolfi,
fondatore di Terza
Posizione.
Ancora,
tra i gruppi romani, ricordiamo gli Aurora (rock
identitario), i Dente di Lupo (band boneheads, musica rac oi!),
i Londinium
SPQR (di recente sciolti), Innato Senso d’Allergia
(“streetpunk”) ed
i Janus (rock identitario).
Proprio
gli Aurora sono tra i fondatori di Musicazione,
etichetta musicale e non, legata ad Azione Giovani. Da quanto detto, è evidente come gli
ambienti giovanili, per quel che concerne il versante musicale, non
siano
affatto frammentati.
Questo
fenomeno, anche se non propriamente di massa, non va certo
considerato marginale o poco pericoloso. Per dare un’idea della portata
del
fenomeno, ricordiamo che nel mese di
gennaio i 270 bis hanno
suonato nel
quartiere Torrino, in ricordo di Alberto Giaquinto; ad Anzio, vicino
Roma; al
locale “Avalon”, sulla via Nomentana, in ricordo di Acca Larentia;
presso la Casa
Montag, contro lo sgombero, insieme agli Innato Senso d’Allergia,
i Dente
di Lupo, gli Aurora, i Rock’n’Roll Soldiers ed,
ovviamente,
gli Zetazeroalfa; infine presso il locale “Cafè de la
Paix” in via
Evandro 8 (dietro alla sede di Acca Larentia).
“Le
folle che vanno allo stadio fanno parte
del tessuto sociale e là noi costruiamo il nostro lavoro
politico. Noi non
siamo i padri degli hooligans, ma siamo disposti ad adottarli”.
(Roberto Fiore
e Massimo Morsello su L’Espresso del 17.02.2000).
Legami
e contatti tra gruppi ultras ed elementi del neofascismo romano
esistono da sempre, sia nella curva nord laziale, storicamente di
destra, che
in quella romanista, più sinistreggiante e sostanzialmente
apolitica. Dagli
inizi degli anni ‘90 ad oggi, però, la curva sud è
decisamente passata a
destra. La maggior parte dei gruppi ultras è “culturalmente” di
destra o
apertamente fascista. Anche se è necessario fare dei distinguo.
I
famigerati “scontri di Brescia” del 1994, considerati lo spartiacque
della politicizzazione fascista della curva romanista, mettono in
evidenza
come, in alcuni gruppi ultras, esistono delle componenti neofasciste
organizzate che, prendendo a pretesto la partita domenicale, compiono
veri e
propri addestramenti, con raid nei confronti delle forze dell’ordine,
grazie
anche all’appoggio di ultras neofascisti di altre tifoserie. In quel
periodo i
gruppi di Opposta Fazione e dei Boys Roma sono i gruppi
più
politicizzati in curva sud. Alcuni esponenti di spicco dei Boys
saranno
candidati nelle liste del Movimento Sociale Italiano durante le
elezioni
amministrative a Roma, quelle del confronto Fini-Rutelli.
Dopo
l’escalation dei primi anni ‘90 con scontri, aggressioni e
violenze in varie in città italiane, la situazione si normalizza
fuori e dentro
gli stadi. La cacciata del gruppo storico romanista, il CUCS (Commando
Ultrà
Curva Sud), nasce da motivazioni ben più affaristiche che
politiche, sulla
falsa riga di quanto accade nella curva nord della Lazio. A differenza
delle
tifoserie laziali, nella curva romanista esistono svariati gruppi
fondamentalmente di destra ma diversi nella “mentalità ultras”.
Attualmente il
gruppo più politicizzato, tra le fila della tifoseria romanista,
è Tradizione
Distinzione Roma che non fa nulla per nascondere la sua
appartenenza.
Evidenti
sono, infatti, i legami con Base Autonoma, visto che
spesso e volentieri è possibile notare una bandiera tricolore
con tanto di
simbolo di Base Autonoma che sventola sopra il loro striscione.
Durante
il derby del il 27.10.02 il gruppo ha esposto uno striscione con la
scritta “28.X.02
Marciare per non marcire”, evidente riferimento al corteo che
avrebbe
tenuto Base Autonoma il giorno dopo a Roma a Piazza Vittorio.
In una
intervista al gruppo, un suo esponente spiega: “Tengo a
sottolineare il rapporto dei ragazzi di Tradizione Distinzione con il
Laboratorio di idee, un’associazione culturale impegnata nel sostegno
di quanti
vivono situazioni di difficoltà ed anche il fatto che molta
parte dei soldi
ricavati dalla vendita del materiale del gruppo sono utilizzati per
sostenere
alcuni amici attualmente detenuti”.
Promotrice
di una fanzine dal nome Blackshirt (camicia nera), il
gruppo Tradizione Distinzione conduce tutti i pomeriggi una
trasmissione
su Radio Flash dove, tra discorsi qualunquisti e dai toni accesamente
razzisti,
con sottofondo musicale nazi-rock, si
parla anche di calcio.
Nella
stessa intervista, esponenti del gruppo sintetizzano così la
scelta del loro nome: “La parola Tradizione o gli uomini della
tradizione li
troviamo, infatti, soltanto nei rari, ma proprio per questo preziosi,
testi
destinati all’uomo della Milizia, un uomo di provata ed elevata
spiritualità
che se occorre si lancia al combattimento richiamato dalla
fedeltà della
propria natura e della propria immagine del mondo. Si veda Evola,
Eliade o
Spengler. La complessità delle tematiche così profonde
non ci permette di andare
oltre anche perché conosciamo i nostri limiti umani e riuscire a
vivere come i
maestri sopracitati non è per niente semplice. Tuttavia
c’è chi, come noi,
prova ad avvicinarsi. Da qui il significato Distinzione. Queste in
sintesi le
ragioni della nostra denominazione. Il nostro gruppo, a differenza di
altri, ha
scelto questo nome mai visto negli stadi italiani, proprio
perché ci sentiamo
rappresentanti di verità ancestrali, innate dentro di noi che
poco hanno a che
vedere con la moda di essere destra”.
Gli
appartenenti a Tradizione Distinzione provengono in grossa
parte dalla zona di Piazza Bologna, luogo storico dei neofascisti
romani.
Il
merchandising del gruppo (venduto nel loro negozio, nel quartiere
Nomentano) presenta cappellini con il tricolore ed il fascio littorio o
con lo
stemma della divisione belga delle SS “Charlemagne”. Sul sito è
apertamente
dichiarata la matrice fascista del gruppo e, del resto, i libri
consigliati
sono prevalentemente di Evola o di Freda. Da segnalare, inoltre, che
durante la
partita Roma-Brescia del gennaio 2003 era presente in curva un
banchetto di
raccolta firme pro-Priebke, retto da esponenti del gruppo. Durante una
loro
trasmissione radiofonica, giovedì 27.02.03, è intervenuto
direttamente Giuliano
Castellino per pubblicizzare la manifestazione, organizzata da Base
Autonoma,
che si sarebbe tenuta a Roma due giorni dopo, manifestazione a cui il
gruppo ha
aderito ufficialmente. In aggiunta a ciò, nelle ultime partite
si è notato
sopra il loro striscione, uno stendardo raffigurante il logo di Casa
Montag,
simbolo di una “amicizia” confermata anche dai microfoni della radio.
Negli ASR
ULTRAS, invece, nonostante la presenza di alcuni
forzanovisti e fascisti di varia provenienza, si ha ancora la
sensazione di un
gruppo poco politicizzato e più concentrato sulla cultura ultras
in senso
stretto.
Altri
gruppi che gravitano intorno all’area neofascista sono gli Ultras
Roma Primavalle e gli Asr Clan anch’essi aderenti al corteo
anti-immigrazione, promosso da Base Autonoma.
Un
discorso a parte meritano Boys e Ultras Romani,
storicamente e culturalmente di destra.
Queste
formazioni utilizzano un’iconografia decisamente di destra ma,
probabilmente, più per la vendibilità dei “marchi” che
per progettualità
politica vera e propria, anche se la loro appartenenza viene
manifestata in
maniera evidente, come testimonia la bandiera con l’ascia bipenne,
simbolo che
fu già di Ordine Nuovo. Boys è,
senz’altro, il gruppo ultras più
vecchio della curva sud e da sempre politicamente di destra. Per Ultras
Romani il discorso è simile. Nati da una costola dei Boys,
provengono dal litorale laziale (Ostia e zone limitrofe). Formazione
essenzialmente giovane, si è distinta ultimamente per aver
difeso gli ultras
laziali dopo l’aggressione ad un marocchino nel quartiere Ostiense e
per i
numerosi striscioni contro la repressione poliziesca, i giornalisti e
le
tifoserie di sinistra.
Infine
c’è il Gruppo Monte Verde schierato più
decisamente a
destra.
Nella
partita Roma-Chievo questi ultimi hanno esposto uno striscione
con la scritta: “Totti: tu no, noi si”, in aperta polemica con
il
giocatore che ha prestato il volto allo spot antirazzista promosso dal
Comune
di Roma.
Relativamente più semplice il
discorso per quanto riguarda la tifoseria laziale, essendo la curva nord egemonizzata da almeno 15 anni da un unico
gruppo: gli Irriducibili Lazio.
Gli Irriducibili Lazio sono un gruppo Ultras “moderno” con una catena di negozi, una linea di merchandising, Original Fans, ed una trasmissione radio molto seguita, La Voce della Nord (dal nome della loro fanzine che distibuisce più di 5.000 copie a numero). Gli Irriducibili, nonostante la loro attiguità a gruppi della destra radicale romana, formano loro stessi un gruppo politicizzato a sé stante. Infatti, nella curva nord hanno trovato spazio, con bandiere e striscioni, un po’ tutte le formazioni della destra radicale e questo non sarebbe stato possibile senza il loro assenso. Tra l’altro, uno dei capi storici della formazione si è presentato alle amministrative tra le fila di Forza Nuova.
Nonostante
ciò, il gli Irriducibili non sembrano voler tirare le
fila a nessuna
formazione, essendo già di per sè stessi formazione
fascisteggiante, razzista,
antisemita, omofobica, formalmente attenta al sociale, comunitarista e
“ribellista”.
Basti pensare agli striscioni “contro la repressione”, “contro la
polizia”, “in
ricordo di amici ultras morti per rapina”, “ai carcerati”, “al fianco
della “Tigre
Arkan”, “contro le guerre “imperialiste” e per finire allo
striscione sulla
morte di Carlo Giuliani che recitava: “ideali diversi, onore a
Carlo
Giuliani”.
Sempre appartenenti alla
tifoseria laziale, Viking Lazio
ed i Commandos Monteverde Lazio ‘74 sono due gruppi ultras
storici molto
vicini alla destra radicale, ma marginalizzati dall’egemonia
incontrastata
degli Irriducibili. L’incendio di qualche anno fa del Lazio
Point
di via Portuense, gestito da figure storiche della tifoseria laziale di
Monteverde, sembra stato un “segnale” a
non mettersi in concorrenza con la catena dei negozi degli Irriducibili.
La Banda
Noantri, invece, è il gruppo emergente in curva nord.
Composto prevalentemente da giovani, nascono dalla scissione della
componente
più radicale e politicizzata degli Irriducibili.
Probabilmente stufi
delle gestione affaristica dei “fratelli maggiori”, vogliono
rappresentare
l’ala dura della tifoseria laziale. Il loro legame con Base Autonoma
è
evidente; alcuni del gruppo ne fanno ufficialmente parte ed all’interno
girano
volantini di questa formazione (come per la manifestazione
anti-immigrazione
del 28 ottobre 2002). La città è tappezzata da scritte
della Banda
sistematicamente accompagnate da celtiche o svastiche. Spesso le
scritte di Base
Autonoma e Banda Noantri, compaiono a pochi metri di
distanza,
tratteggiate con la stessa mano.
Negli
stadi, denuncia il deputato diessino Roberto Sciacca, “s’intravede
sempre più chiaro un piano della destra estrema per egemonizzare
le curve e
reclutare militanti. Non è solo un fenomeno italiano, ma
europeo. Con evidenti
agganci con analoghe esperienze neonaziste inglesi”. Gli risponde
Fabrizio
Piscitelli, 33 anni, alias Diabolik, considerato la mente degli
Irriducibili
della Lazio, un’aggregazione di tifosi nata nel 1987 e che nel 1993 ha
preso il
sopravvento sui più apolitici Eagles Supporters. “Noi siamo
di destra”,
spiega, “ma la politica deve restare fuori dallo stadio. Non
capisco perché
si possono tollerare giocatori che espongono tatuaggi del Che e non la
curva
nord che sventola qualche celtica. Che cosa c’entriamo con il nazismo?
Il
problema è un altro: i militanti di destra non hanno
cittadinanza con questo
governo. Sono stati cacciati dalle scuole, dai centri sociali e adesso
si
vorrebbe buttarli fuori pure dalle curve”.
Anche
Diabolik è un simpatizzante di Forza Nuova, movimento fondato in
Inghilterra nel 1996 dai “rifugiati” Roberto Fiore e Massimo Morsello,
due
estremisti di destra già condannati per appartenenza ai NAR e
diventati ricchi
in Gran Bretagna grazie all’attività della loro Easy London: una
sorta di
agenzia di viaggi che manda ogni anno migliaia di giovani a lavorare
all’estero. A Roma la Easy London è diretta da un altro ex
leader degli
Irriducibili, Maurizio Catena, e forse proprio per questo il gruppo dei
supporter della Lazio è stato il primo a introdurre nel nostro
paese il tifo
all’inglese, niente tamburi, solo voci e mani, stendardi e sciarpe
colorate.
Accanto all’attività di tifo vero e proprio, questo gruppo di
ultras ne ha però
un’altra, molto più commerciale.
Soprannominati
con cattiveria dagli avversari “Irriducibili spa”, i
tifosi laziali (5 mila iscritti e 100 attivisti) pubblicano una fanzine
patinata, “La voce della Nord” (l’editore è Diabolik), hanno un
sito Internet
sempre aggiornato e dispongono di cinque punti vendita del loro
materiale
firmato “Original fans”. In più possono contare su angoli
riservati nei negozi
ufficiali Lazio Point e una sorta di banchetto allo stadio durante le
partite.
Fatturano insomma decine di milioni. Con la loro presenza massiccia, la
compattezza e l’aggressività gli Irriducibili hanno finito per
costituire un
problema per la Lazio di Sergio Cragnotti. La dirigenza ha tentato di
tagliarli
fuori dalla gestione delle trasferte, ha chiuso il rubinetto dei
biglietti
omaggio, ha revocato a uno a uno una serie di benefits.
Ma
dopo due mesi di faccia a faccia a muso duro è stata costretta a
fare marcia indietro.
Tutto
è iniziato nell’agosto del ‘99, quando Cragnotti ha deciso di
far
pagare 4 mila lire il biglietto d’ingresso al centro sportivo di
Formello dove
si allena la squadra e ha fatto sapere che chi voleva andare in
trasferta
doveva acquistare il pacchetto dal tour operator Francorosso. “Per
esempio
per la trasferta organizzata a Montecarlo per la partita di Champion’s
League,
contro il Bayer Leverkusen, un tifoso spendeva 750 mila lire, mentre
organizzata da noi costava solo 350 mila”. Iniziano le proteste,
sia degli
ultras che dei club Lazio.
Alla
presentazione all’Olimpico della nuova formazione appare uno
striscione “Noi non siamo pomodori”. A Formello fanno capolino scritte
offensive contro la figlia di Cragnotti. La società manda in
avanscoperta Guido
Paglia, dirigente Cirio. “Faceva l’amicone, promesse su promesse
che
regolarmente non venivano mantenute”. A ottobre, si arriva allo
scontro
finale. La Lazio annuncia che non permetterà più agli
ultras di assistere agli
allenamenti. Gli Irriducibili come risposta organizzano a Formello una
festa
del tifoso con porchetta. “E proprio quel giorno diramiamo anche un
comunicato firmato dai tifosi biancocelesti (club e ultras insieme) in
cui
proclamiamo lo sciopero del tifo. Paglia all’hotel Summit, dove sono
riuniti
tutti i tifosi, dice che non esiste un vero malcontento e che siamo
solo noi,
gli Irriducibili, a montare il tutto”. “È stato
più forte di me”,
racconta Diabolik: “Quando l’ho visto gli ho dato due pizze in
faccia e un
calcio nel sedere”. Il risultato? Nella trattativa Paglia viene
sostituito
dal deputato di Alleanza Nazionale, Gigi Martini (storico terzino della
squadra
scudetto del ‘74). Il biglietto d’ingresso a Formello è abolito “almeno
per
ora”, i costi del pacchetto offerto dalla “Francorosso” vengono
ridotti, e
una quota di biglietti, variabile a seconda della partita, vengono
gestiti, in
pratica venduti, dagli ultras. La Lazio ha calato le braghe.
Le
frange più estreme delle tifoserie sono insomma in grado di
condizionare le
dirigenze delle squadre. E se poi possono agitare anche lo spauracchio
dell’appartenenza a formazioni di destra, con tanto di cori, saluti
romani e
striscioni razzisti (per i quali le società sono costrette a
pagare salatissime
multe), tanto meglio. I presidenti, da nord a sud, capitoleranno ancora
più
facilmente. Il fenomeno è emerso in tutta la sua evidenza il 20
novembre del
‘94, in occasione degli scontri che a Brescia portarono al ferimento
del
vice-questore Giovanni Selmin. Nel ‘96 le indagini della Digos hanno
permesso
di stabilire che quel giorno gli incidenti non scoppiarono a caso. Il
raid di
Brescia era infatti stato deciso a tavolino e vi avevano partecipato
non solo
ultras della Roma, ma anche della Lazio.
Alla
base di tutto, secondo l’accusa, c’era la volontà di ricattare
la
nuova dirigenza giallorossa che, con l’avvento alla presidenza di
Franco Sensi,
aveva tentato di revocare le agevolazioni concesse dal vecchio patron,
l’andreottiano Giuseppe Ciarrapico. Ma non basta. Al blitz aveva preso
parte
anche Maurizio Boccacci, interista, leader dei naziskin italiani,
fondatore del
disciolto Movimento Politico Occidentale, intenzionato con la violenza
a
recuperare popolarità. Gli andrà male. Verrà
condannato insieme a un gruppo di
pregiudicati per reati comuni. Sempre nel ‘96, a Roma, finiscono in
manette
altri 7 capi ultras della curva giallorossa. Sono accusati di aver
minacciato
funzionari della società per ottenere pacchetti di biglietti da
rivendere a
caro prezzo alle spalle dei tifosi veri: lo dimostrano le
intercettazioni
telefoniche. Ma la Roma, timorosa di contestazioni, subisce senza
denunciare
nulla. Il processo è in corso. Tra gli arrestati del ‘96 vi
sono, tra gli
altri, Fabrizio Carroccia, detto “Er Mortadella”, grande amico del
direttore
generale della Juventus Luciano Moggi (ancora oggi invitato ad
assistere gratis
alle partite dei bianconeri) e Mario Corsi, popolare speaker romanista
di Radio
Incontro, l’emittente privata della Capitale che oggi ha ottenuto in
sub-appalto da RDS le radiocronache delle partite dei giallorossi.
Anche Corsi
ha un passato di estrema destra. Ora lo rinnega.
Molti
dei dati e dei testi presenti su questo dossier sono stati
estratti - interamente, sintetizzati o rielaborati - da dossier ed
articoli
presenti nei seguenti archivi:
Indymedia
- http://italy.indymedia.org
Misteri
d’Italia - http://www.misteriditalia.it/
Altre
Mappe - http://www.altremappe.org
http://www.amnistia.net/librairi/amnistia/n06/gladmil.htm
http://www.strano.net/stragi/tstragi/relmp2/rel14p2.htm
Corte
costituzionale, sentenza 231/75: Deposizioni
Cherubini e Carlucci. Vedasi anche deposizione Filastò, 3
luglio 1981, resa al dott. Cappelli della Procura della Repubblica di
Arezzo.
Vedasi la deposizione Zanda, 23 novembre 1982, al sostituto procuratore
della
Repubblica di Bologna e Carlucci, 10 febbraio 1982, alla Assise di
Bologna.
.
Meglio è andata alle amministrative: 1,6 per cento alla
provincia di Lodi, con
punte del 14 per cento a Somaglia e Salerano e un 8 per cento a
Metaponto;
attualmente stanno stringendo alleanze e patti elettorali con la Casa
delle
Libertà o solamente con la Lega, a seconda dle regioni.